Футувва

Передачи с участием Игоря Михайловича Данилова на АЛЛАТРА ТВ для многих людей стали неиссякаемым источником чистых Знаний и указателем верного направления для начала собственных исследований. Одним из таких значимых для всего человечества направлений стала информация о Гелиарах, воинах Света. В разные времена их называли по-разному, но суть одна: это люди, которые служат Единому Богу, стоят за спинами людей и защищают их от невидимого зла и всякой нечисти. 

Испокон веков сохранились легенды и сказания об этих мужественных героях. Но важно понимать, что истинное служение Богу никогда не афишируется, о нём не кричат на улицах и не документируют в различных источниках. И заглядывая в глубь истории, мы не можем найти прямых доказательств их подвигов. Тем более, что битва, которую ведут Гелиары, ведётся на невидимом человеческому глазу уровне. 

Знания о том, как противостоять невидимой силе, забирающей жизни людей, давались лишь достойнейшим людям. В частности, во времена Пророка Мухаммеда, мир ему и благословение Аллаха, они были дарованы Али ибн Абу Талибу. И он не только сам стал Гелиаром, но и научил этому достойнейших асхабов.

Имам Али – четвёртый праведный халиф, последователь, соратник, двоюродный брат и зять Пророка Мухаммеда, мир ему. Сегодня его знают как выдающегося и бесстрашного воина, отдавшего свою жизнь для служения Единому Аллаху. Имам Али, будучи воспитанным с детства самим Пророком, мир ему, находился рядом с ним на протяжении всей его пророческой деятельности и принимал самое активное участие во всех делах мусульманской общины. За отвагу, проявленную им в битвах, его прозвали Асадуллой, что означает Лев Аллаха. А Пророк Мухаммед, мир ему, подарил Имаму Али меч Зульфакар и сказал: «Нет молодца, равного Али, и нет меча, равного Зульфакару». Также известен хадис, в котором Пророк Мухаммед, мир ему, сказал: «Я – город знаний, а Али – его ворота». Это высказывание Пророка Мухаммеда, мир ему, говорит о том, что Имам Али был не только бесстрашным воином, но и обладал глубокими знаниями ислама. 

Но почему сегодня мы уверенно заявляем о том, что Имам Али был Гелиаром? Потому что сохранились многочисленные «Футувветнаме», читая которые с позиции Знаний о деятельности Гелиаров, понимаешь переданную в них информацию совсем в другом ключе, нежели человек, который не знаком с информацией о Гелиарах. Нужно отметить, что эти «Футувветнаме» вплоть до ХХ века изучались в учебных заведениях всего исламского мира и были основой адаба мусульманина. В частности, доктор филологических наук, профессор Владимир Александрович Гордлевский в своей работе «Избранные сочинения. Исторические работы. Том I» привел перевод одного из многочисленных «Футувветнаме», в котором написано следующее:

«Но вот однажды посланник Аллаха, да будут над ним молитвы и мир! – сидел после совершения предвечерней молитвы в Михрабе, а был тогда понедельник. По соизволению Аллаха истинно, с неба спустился на землю Джабраил – да будет над ним мир! – и, передавая нашему пророку привет от Бога Истинного, сказал: О, Мухаммед! Вот тебе наказ от Аллаха: все ремёсла, что на земле, и каждое в отдельности явились через какого-нибудь человека и обнаружились. Всевышний Бог повелел тебе пригласить к себе Али, и всем этим ремёслам (а всего 379 различных ремёсел) я, по соизволению Аллаха, обучу тебя, ты же через моё учение должен передать это Али, а он уже с твоего разрешения обучит ремёслам, каждому в отдельности, какого-нибудь асхаба, как он захочет, ты каждого асхаба – мастера ремесла, которому их обучил Али, благословишь и вознесёшь благожелания. Когда Джабраил так изрёк, посланник Аллаха исполнил волю Аллаха истинно. Он призвал Али и изложил ему волю Аллаха, как всё было. Али по указанию и разрешению Пророка обучил ремёслам асхабов, кому желал, – всем великим асхабам – да будет над всеми ими благоволение Аллаха! Дело это целиком закончилось, каждый сообразно своей степени получил долю. Потом Али – да почтит Аллах его лицо! – впереди, а за ним – 379 асхабов великих пришли к «другу Аллаха», и он каждого из них благословил. И теперь – до восстания из мёртвых все пиры, очаги держатся благословениями молитвы и милостями нашего Пророка – да будут над ним молитвы и да почиет над ним мир! – И да хранит он их всегда! Аминь!»

Обычный человек, читая эти строки, может подумать, что речь идёт о простых, мирских ремёслах. Но давайте подумаем, зачем самому Джабраилу спускаться на землю и через Пророка, мир ему, передавать таким воинам, как Али, мирские ремёсла, если этими ремёслами люди уже обладали? К сожалению, у нас нет возможности читать оригинал текстов многочисленных футувватнаме, и мы не знаем, какое именно слово переводчики перевели как ремесло. Но если зачитать отрывок из следующей главы, то понимаешь, что речь идёт о невидимых ремёслах или о Гелиарах:

Как было уже сказано, Имам Али благодаря знаниям, переданным самим Джабраилом через Пророка Мухаммеда, мир ему, стал Гелиаром и основал тайный Орден Гелиаров, который назывался футувват. И достойнейшие люди, возглавляемые Имамом Али, стояли на страже людей от всякой нечисти. Сегодня мало кто даже из мусульман знает, что в мире ислама было такое уникальное рыцарское братство, как футувва, кто такие исламские рыцари-фатан и какой важный и значимый вклад они сделали в развитие человечества. 

В корне слова «футувва» лежит арабское слово «фатан», означающее «молодой человек», «юноша», «мОлодец», «удалец». В доисламский период это слово применялось для обозначения доблестного воина. В коранической подаче эти термины являются символами восстания верующих юношей против мерзости идолопоклонства, всякой несправедливости, а также самоотверженного стремления к искреннему служению Аллаху. 

В историческом контексте футувва означает идеал справедливости и героической добродетели как истинно мужских качеств, воплощением которых считается Пророк Мухаммед, мир ему и благословение Аллаха. Футувват как качество личности было присуще всем пророкам и избранникам Аллаха. А эталоном доблестного фата был Имам Али ибн Абу Талиб. Искренняя вера Имама Али, его самоотверженность и преданность Пророку, мир ему, мужество и воинская доблесть зарекомендовали его как самого яркого представителя футувва в истории ислама. Кодекс чести, который впоследствии стал основой образа доблестного рыцаря, впервые появился среди последователей футувва и был основан на качествах, проявленных Имамом Али.

 

В дальнейшем данный духовный кодекс дорабатывался, расширялся и углублялся. Молодые мусульмане, которые входили в первые объединения футувва, стремились стать такими же доблестными фата, как и Имам Али. Они давали обет быть скромными, самоотверженными и преданными Единому Аллаху. Помогая нуждающимся людям, они подавали пример щедрости, смирения и благочестия. Таким образом, термин футувва стал обозначать не организацию, а служение Единому Аллаху.

Следует отметить, что члены футувва всегда занимали самую активную жизненную позицию в обществе. Они помогали молодым людям найти своё место в обществе и учили жить в соответствии с духовными ценностями. Многие члены футувва владели ремёслами и помогали другим освоить какое-либо ремесло и зарабатывать себе на жизнь честным трудом. Ремесленные объединения стали первой профессиональной нишей для футувва, поэтому в дальнейшем деятельность этих объединений была пронизана духовными ориентирами футувва. Возможно именно этим объясняется тот факт, что мусульманские ремесленники почти никогда не подписывали свои изделия, так как своё мастерство считали не собственной заслугой, а милостью Единого Аллаха. Даже сохранилось следующее высказывание: «Футувва означает трудиться для Аллаха, а не ради воздаяния».

Важным принципом являлось то, что наставники, ученики (мюриды) определённую часть своего дохода отдавали беднякам, сиротам, одиноким и путешественникам. Другой важный аспект то, что последователи этих движений в периоды, когда государство оставалось без правителя и правительства, брали на себя ответственность защищать Родину от внешних врагов и внутренних волнений.

Абсолютно естественно, что такое мощное движение свободных духом людей, которое зародилось в мусульманской среде, завоевало сердца не только самих мусульман, но и людей из соседних стран и народов. В дальнейшем футувва начала проникать и оказывать влияние на Европу. Благодаря этому в христианском мире начали формироваться рыцарские движения и ордена, которые основывались на принципах чести, благородства и отваги, из которых зародилась футувва. 

Иблис не дремлет и всегда делает всё возможное, чтобы подменить и исказить всё то, что способствует духовному росту людей. Именно это произошло и с футувва. После многочисленных попыток использовать силу и мощь футувва в политических целях, футувва стала ассоциироваться с молодёжными организациями, которые становились в оппозицию власть имущим. То есть произошла подмена сути футувва. 

На самом деле, футувват – это благородство, которое генетически спит в каждом человеке. И от нас, простых людей, сегодня зависит, пробудим ли мы в себе и в обществе это благородство и стремление к искреннему служению Единому Богу? Сможем ли мы укротить непомерное эго? Сможем ли мы начать ценить, уважать и любить друг друга как творения Единого Аллаха? 

«Достоин уважения тот, кто живёт и действует ради своей души и духовного будущего всего человечества!» 

Ригден Джаппо

Участница МОД «АЛЛАТРА» Камила