Геральдические знаки в Беларуси

Геральдические знаки в Беларуси

«Если люди поинтересуются мировой историей или хотя бы геральдикой (на средневековой латыни «heraldus» — «глашатай»; наука о гербах), то им откроются глаза на весьма любопытные факты, на которые они раньше просто не обращали особого внимания».

(А. Новых, «АллатРа»)

Оказывается, геральдика – очень интересная область для исследования, особенно если владеешь ключом к значению символов и знаков. В современном мире чаще всего встречаются флаги, штандарты и гербы, которые, как правило, разрабатывались с целью активации Животного начала в человеке. Но, как говорится, в любом правиле есть исключения. Приятным исключением в области геральдики стала Беларусь, на гербах городов которой очень часто встречаются позитивные знаки и символы, активирующие Духовное начало в человеке и повествующие о загадочных событиях далёкого прошлого.

В Древней Руси образ Богородицы был самым почитаемым в народе. И, несмотря на все политические и религиозные перипетии, происходившие на этих территориях, люди во многих городах Беларуси сохранили свои любовь и почтение к Богородице, поставив её образ на гербах. Как правило, изображают её как на иконе «Оранта» или «Знамение». Слово «знаменье» произошло от древнерусского «знамя», что означает «знак». На Руси такая икона именовалась в народе не только «знамением», но и «воплощением», знаком спасения, потому что в ней зашифрован знак «АллатРа»: чашеобразно поднятые руки в виде полумесяца рожками вверх и чуть выше круг в виде младенца Иисуса или же нимб самой Марии.

Belarus

Belarus0

Belarus1

Belarus2Герб Минска насчитывает более чем четырехсотлетнюю историю. Сегодня он получил второе рождение. Герб украшает столицу, ее улицы и площади, административные здания и печатную продукцию – газеты, журналы. Вообще многие гербы разных населённых пунктов Минской области имеют духовно-созидательную символику. На исторических гербах Правдинска, Марьиной Горки, Пуховичского района, Молодечно присутствует Дева Мария с поднятыми вверх руками, удерживающими покров — Покров Богородицы. Также Мария является ключевым персонажем на столичном гербе. Она стоит на облаке в окружении четырёх ангелов. Четыре ангела – это четыре Сущности человека, составляющие его невидимую конструкцию. Мария в данном случае стоит на облаке, что может означать возвышение человека над материальным миром, выход в седьмое измерение, слияние Личности с Душой. Ведь человек, взявший под контроль своё Животное начало, обретает в своих сущностях превосходных помощников в мире духовном.

«Данные Сущности удобны для выполнения определённых целей и задач в невидимом мире. Эти Сущности есть своеобразные «умные, живые инструменты» невидимого мира, которые помогают человеку в его духовном развитии, если он, конечно, умеет ими пользоваться и их контролировать».

(А. Новых, «АллатРа»)

Сравнительно недалеко от литовской столицы — Вильнюса, где находится икона Остробрамской Божией Матери (Виленская икона), расположилась белорусская деревушка Порозово, имеющая свой весьма знаковый герб.

Belarus3Герб включает стилизованный знак “АллатРа” и Деву, удерживающую на руках младенца. Подобное изображение младенца, благословляющего именем Единого в виде символического соединения большого и безымянного пальцев, характерно для ряда белорусских гербов и является символом рождения Человека в Духовном мире. Самобытная история населенного пункта до наших дней сохранила в местной храмовой и монументальной архитектуре многие исконные знаки и символы.

Belarus4Belarus5

«Знак «АллатРа» как проводник созидательной силы Бога люди использовали с давних времён. Он является постоянно активным и взаимодействует с видимым и невидимым миром, оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека, независимо понимает человек это или нет. Если в человеке доминирует Духовное начало, этот знак воздействует на него в качестве дополнительной духовной силы. То есть знак входит как бы в резонанс и усиливает созидательную, духовную силу человека. «АллатРа» и в качестве рабочего знака, и в качестве символа с заполненным кругом и дополнительными обозначениями, указывающими на конкретные Знания, использовался в разные времена у различных народов в качестве тайнописи о духовных практиках или Учениях».

(А. Новых, «АллатРа»)

Стилизованный знак «АллатРа» или знак полумесяца со звездой можно встретить на многих гербах городов Беларуси. Звезда вместо круга над полумесяцем служит усилением Аллата – силы Бога.

Равносторонний крест символизирует человека. Человек является центром, своеобразным средоточием, потому что обладает правом выбора. Выбирая между духовным и материальным, человек выбирает свою судьбу. А крест является символом перекрестья в жизни человека, моментом выбора между эволюцией и деградацией.

Belarus6Гербы городов Круглое и Орша очень точно передают момент выбора человеком своего пути. Подкова — символ удачи и счастья. Бытовало поверье, что она является оберегом от дьявола. Подкову вешали не только над дверями или на дверях, но и везде, где злая сила могла попасть в дом (окна, камин, печь и т. д.). Подкова — стилизованный знак Аллата, то есть силы Бога. Эти гербы как бы предупреждают жителей городов: “Бог даёт вам силу, но только от вас зависит, куда вы её потратите — на своё духовное развитие и жизнь вечную или на материальные желания, продиктованные системой Животного разума, а следовательно, на смертное”.

При этом стоит отметить, что данные и многие другие геральдические символы городов Беларуси содержат не просто равносторонние кресты. Это вариации косого креста в форме соприкасающихся, но не пересекающихся равносторонних треугольников и полусфер. Такое обозначение символизирует Человека, обладающего Знаниями, сакральной информацией о медитативных практиках на четыре Сущности.

Belarus7Подобные условные обозначения энергетической конструкции человека читатель мог зафиксировать выше на других геральдических знаках и символах. Как мы знаем из книги популярного писателя Анастасии Новых «АллатРа», верхний и нижний треугольники, расположенные в вертикали, соответственно являются символическим обозначением Передней и Задней сущности. Равносторонний треугольник с вершиной вверх символизирует движение от расширения к сужению, проявление частного из Единого, обозначает проявление человека как Наблюдателя в трехмерном мире, правильное направление (вектор) и три условия его духовного развития. Треугольник с вершиной вниз помимо символа духовного развития обозначает созидательную силу Аллата, движение от первичной точки воплощения к постоянному созиданию и расширению, к совершенной форме, к духовному пробуждению, к проявлению духовной Любви, восстанавливающей и проявляющей связь Личности с Душой.

Подобный знак (треугольник с вершиной вниз) и вертикальная линия в виде стрелы, символически указывающей правильное направление развития человека, его стремление к главенству в нём Духовного начала, движение к Духовному миру, присутствует в гербах ряда населенных пунктов Брестской области. В частности, герб областного города Бреста имеет многовековую историю и также уходит корнями на стык тысячелетий. По легенде стрела ниспослана Небесами для победы над непробиваемыми доспехами материального мира.

Belarus8

Belarus9

Belarus10

«Согласно исконным Знаниям, если в этом символе главным (верхним) является треугольник вершиной вниз, который изображён белым цветом (божественное женское начало, силы духовного мира), а под ним находится (выглядывает краями) треугольник вершиной вверх чёрного цвета (мужское начало, силы материи), то это означает главенство духовного мира, созидательных сил Аллата над материальным миром в шестимерном измерении».

Belarus11Рисунок 31. Древний символ главенства духовного мира над материальным

(А. Новых, «АллатРа»)

Герб городка Дятлово содержит геральдические элементы древних гербов (Лелива, Огеньчик, Одровонж) и символов: усеченная пирамида; полумесяц — знак “аллат”; звезда, символизирующая главенство духовного мира над материальным; вертикальная стрелка, символизирующая упование на Духовный мир, направление правильного духовного развития человека. Данные символы, впрочем, как и многие другие, восходят к X-XI в. Данное обстоятельство является весьма примечательным, поскольку в это время в миру пребывала весьма интересная Личность — Агапит Печерский, лекарь безмездный, являвшийся знаковой фигурой для Киевской Руси и для всего мира.

Belarus12Издревле четыре Сущности у различных народов обозначались символом полукруга, дуги или полумесяца, как определённой части целого. Если дуги располагались по бокам, то они обозначали боковые Сущности. Задняя сущность изображалась как опрокинутая чаша или полумесяц рожками вниз. Именно поэтому её связывали с прошлым, лишённым жизни. А переднюю Сущность обозначали полумесяцем рожками вверх. Потому что при практическом постижении мира духовного человек ощущает проявление сил духовного мира именно как наполняющуюся чашу.

Belarus13Герб Логойска представляет собой изображение пятиконечной звезды, а под ней полумесяц рожками вверх — знак “аллат”, а в нижней части герба — три золотые горки. Очень символично на гербе Логойска возвышается символ мира духовного над трёхмерностью мира материального.
Аналогичные символы включены в герб белорусского города Ганцевичи.

Belarus14На гербах Беларуси помимо Марии встречаются и другие святые. Например, на гербе города Борисов изображён апостол Пётр с ключами.

Belarus15Так уж получилось, что со временем очень многое из жизни Марии Магдалины, её поступки и качества были переложены на образ Петра. На самом деле “ключами от рая” может обладать только она. Потому что только сила женского начала или сила Аллата может открыть человеку мир духовный. На этом гербе изображены две башни как символы боковых сущностей человека или Стражи. Только укротив в себе Животное начало, пройдя Стражей, посредством силы Аллата человек может достичь седьмого измерения или рая. А косой крест обозначает Личность, движущуюся по пути Знания, ведающую сакральную информацию о человеке и медитативных практиках на четыре сущности.

Belarus16На гербе Шерешево изображён архангел Гавриил с лилией в руке. Гавриил — очень популярная фигура как в христианстве, так и в исламе. Имя его происходит от древнееврейского “посланник Божий”, “сила Божья”. Во всех преданиях Гавриил является посланником Бога и зачастую изображается с лилией, как символом духовной чистоты. Лилия является традиционным атрибутом Гавриила, символом благовестия и духовной чистоты в различных культурных и религиозных традициях.

«В Киевской Руси изначально почитание Архангела Гавриила и Девы Марии было совместным, как и положено. И только гораздо позже, в XV веке, почитание Архангела Гавриила люди выделили из культа Благовещения Пресвятой Богородицы, хотя это и неверно. Там, где Дева свято творит, там всегда с Ней и Святъ Дух пребывает. Кстати говоря, в верованиях славян (ещё до принятия христианства) было совместное почитание верховных мужского и женского божества в паре, говоря нашим языком, в значении духовного символа божественного Лотоса (плана) и созидательного Аллата (воплощения плана)».

(А. Новых, «АллатРа»)

Это отразилось и на архитектурных деталях города, включающих символику, связанную с исконными знаниями. Так, троицкий костел венчают косые кресты со знаком “АллатРа” у основания и пятиконечными звездами.

Belarus17В самом костеле находится весьма знаковая икона Богоматери.

Belarus18Другое её же изображение занимает центральное композиционное место у главной стены храма.

Belarus19Лилия, как символ духовной чистоты, очень популярна в геральдике Беларуси. Её можно встретить на гербах городов Лунин, Дворец, Большие Чучевичи, Микашевичи, Богдановка, Синкевичи и многих других.

Belarus20На гербе города Лунин изображен сокол, несущий лилию. Издревле сокол был символом духовной свободы человека, стремящегося по духовному пути (ввысь в небо) к освобождению своей Души. Он также является символом воодушевления, восхождения через все уровни, победы над материей. Лилия являлась символом единения Земли и Неба, прообразом лотоса, связывалась с ромбом.

Belarus21

Belarus22

Belarus23На всех гербах белая лилия изображена на голубом фоне. Синий или голубой цвет олицетворяет стихию воды и женское космическое начало. Вкупе с духовной чистотой, которую олицетворяет лилия, этот сюжет характеризует силу Аллата, благодаря которой человек превращается в существо духовное. На гербе города Дворец лилия располагается над тремя ягодами, что говорит о превосходстве мира духовного над миром трёхмерным, материальным. То же самое и на гербе города Микашевичи, Большие Чучевичи, где трёхмерность изображена тремя зубцами крепостной стены и тремя волнами с рыбой как символом Животного начала.

Belarus24

Belarus25

Belarus26На реке Днепр расположился небольшой белорусский городок Стрешин. Археологические раскопки свидетельствуют о заселении города не позднее XI-XII веков. Достопримечательностью Стрешина, легшей в основу изображенного на гербе города четверика, является храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм построен в форме квадрифолия.

«Христианский квадрифолий («четырёхлистник», от латинского слова «quadri» — «четырежды», «folium» — «лист») — храм крестово-купольного типа, четыре ветви которого завершаются куполообразными закруглениями, обозначающими «небесный свод». Упоминали, что греческое название таких храмов — тетраконх («четырёхлистник»; от греческого «tetras» — «четыре», «konche» — «раковина», «вихрь», «то, что закручено по спирали»). Такие постройки были популярны не только в Древней Руси, но и в Византии, странах Закавказья (Армении, Грузии), Персии (Иране), Индии и других древних государствах».

(А. Новых, «АллатРа»)

Belarus27Интерес представляют архитектурные детали храма, содержащие символическое обозначение элементов исконных Знаний: равносторонний крест, квадрифолий, четверик, пирамидальная конструкция, возвышение центрального купола.

Belarus28На гербе Новополоцка изображена водяная лилия (кувшинка) над тремя волнами. Изображение цветка содержит семь лепестков, что можно ассоциативно соотнести с Духовным освобождением Человека, выходом на Седьмое Небо, в Нирвану, в Вечность. Также известно, что ранее в Индии и Египте, а также греческим военным врачом, фармакологом и натуралистом Педанием Диоскоридом (около 40 - около 90 г.г. н.э.), автором одного из наиболее полных и значительных собраний по ботанике и фармакологии, “лотосом” назывались различные виды кувшинки. Во многих странах в разных уголках планеты лотос всегда почитался как священный цветок, символ духовной чистоты, символ творящей силы, связанный с женским принципом, символ космической самопорождающей сути, источник жизни, бессмертия. Лотос называли священным цветком (Знанием) сияющего Единого Бога, потому что он символизировал духовную практику, помогающую человеку в достижении им вечности, духовного бессмертия. Волнистая линия служит для обозначения воды, а в сакральных знаниях о Вселенной вода является символом иного мира, отличного от земного, поэтому этот герб можно интерпретировать как связь с духовным миром посредством духовной практики “Цветок лотоса”.

Belarus29На гербе города Жодино в красном поле «варяжского» щита изображена серебряная женская фигура, держащая щит с гербом «Трубы». Большинство исследователей считает, что герб “Трубы” является стилизованным изображением трискелиона, который, в частности, включен в гербы (флаги) островов Мэн и Сицилия. Трискелионом является символ в виде соединенных в одной точке трёх согнутых ног, бегущих по кругу в сторону движения часовой стрелки. Подобные изображения встречаются по всему миру и представляют  собой стилизованное изображение свастики с загнутыми в левую сторону лучами (правильная свастика). Данный знак содержит сакральные знания о Вселенной: трехмерность видимого материального мира; созидательная функция сил Аллата, их стремление к единой упорядоченной форме, задающее движение Вселенной «изнутри вовне», по правильной спирали, на расширение.

«Движение «изнутри вовне» у народов со времён верхнего палеолита символически изображалось в виде правильной свастики («прямой», «правой» свастики), то есть в виде креста с концами, загнутыми в левую сторону. Она символизирует движение по часовой стрелке — в правую сторону. Кстати, в переводе с санскрита древнеиндийское слово «svastika» от «su» — «связанное с благом», то есть «су-асти» — «прекрасное есть», «благое существование».

(А. Новых, «АллатРа»)

Женскую фигуру принято ассоциировать с Девой Марией, явление которой наблюдалось в португальском городе Фатима в 1917 году. В ее честь в Жодино воздвигнута католическая церковь (костел), в котором есть изображение Девы Марии над полумесяцем.

Belarus30Belarus31
Дева Мария очень почитаема верующими людьми во всём мире, что и неудивительно. Именно её называют “скорой утешительницей”, потому что чаще всего на мольбы и помощь верующим является дева Мария.

«Даже до сих пор сохранилось предание о том, что когда один из святых умер и поднялся в Царство небесное, то стал искать среди святых деву Марию, чтобы ей поклониться и поблагодарить за ту помощь, которую она оказала при его жизни ему и людям. Но не найдя её в Царстве Небесном, спросил у святых, где же она. На что святые ответили, что он не сыщет её в Царстве Небесном, ибо она до сих пор на земле помогает страждущим людям».

(А. Новых, «Сэнсэй-IV. Исконный Шамбалы»)

Belarus32

Belarus33В Беларуси сохранились до сих пор в превалирующем большинстве именно позитивные знаки и символы. И не только в геральдике, но и в архитектуре, иконописи, в прикладном творчестве. Во многом это произошло благодаря Агапиту Печерскому, хотя эти символы были известны и в дохристианский период. Когда в обществе распространяются позитивные знаки, то это непременно сказывается на духовном развитии людей. Ведь знаки воздействуют на энергетическую конструкцию человека и работают на уровне подсознания, независимо от того, понимает это человек или нет. Если бы каждого человека в повседневной жизни окружали в большинстве своём положительные знаки, усиливающие восприятие Личностью глубинных чувств от Духовного начала, это бы воодушевляло человека, приумножало бы чувство Любви, благодарности к Богу, порождало бы в нём состояние бесстрашия, расширенного состояния сознания, всецелого восприятия мира. В идеале ведь так и должна проходить жизнь человека, в позитивном настрое и стремлении к самосовершенствованию. На самом деле, всё ведь в руках человека. Вооружившись Исконными Знаниями, люди могут изменить собственную жизнь, наполнив пространство вокруг себя позитивными знаками и символами. Это послужит мощной опорой в духовном пути каждого человека и в становлении общества нового типа, основанного на духовных и морально-нравственных принципах.

 

Авторы: Елена Б. (Бердск), Дмитрий Л. и Дмитрий Я. (Минск)

 

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.


Это интересно 109

Подписаться на новости



Геральдические знаки в Беларуси - Рейтинг темы: 5.00 из 5.00 проголосовавших: 109
Похожие статьи:


Комментарии
  • Таисия

    14.09.2017 17:24

    Благодарю автора за обширную аналитику! Очень информативная и познавательная статья.

    Едиственный вопрос, который возник при прочтении статьи: почему гербы с луком, стрелами и молниями представлены как созидательные? Ведь, издавна, это символы вольных каменщиков.

    Ответить
  • →  Дмитрий

    17.09.2017 23:33

    Ну понимаете... Кто-то видит символы вольных каменщиков, а кто-то - древние символы аллата и указание правильного направления духовного развития;) Почитайте внимательнее статью, поинтересуйтесь историей мест, где есть аналогичное изображение - и давайте поделимся опытом!;) И, кстати, сколько лично вы исследовали геральдических сиволов, включающих изображение лука? Какая у них история, откуда произошли? Какое изображение лука преобладает? Давайте разберемся, может потом вместе статью напишем?:)

    Ответить
  • Оксана

    12.09.2017 09:13

    Спасибо авторам статьи за подборку и описание гербов города Беларуси. Действительно - всё зависит от людей, какой символикой себя окружать. Но при рассмотрении гербов Бреста, Драгичин, Белозерск, Микашевичи, четко увидела символику вольных каменщиков - стрелы и лук. Мне одной так показалось, что это всё-таки деструктивные символы, даже при наличии знака аллат и конфигурации луков и стрел в треугольник вершиной вниз?

    ”Достаточно взглянуть, сколько гербов помечено знаками или символами вольных каменщиков, начиная от городов и стран, заканчивая международными организациями и корпорациями: лук и стрелы (вместе и по отдельности), топор, серп, молот, меч, шпаги, огнестрельное оружие, циркуль, лев, леопард, дракон, орёл, фригийский колпак, оливковая ветвь (еврейское жречество).” - из АллатРа http://mnogoznai.tk/text/57010

    Ответить
  • →  Сергей

    13.09.2017 12:10

    Мастер, — однажды спросил ученик, — почему существуют трудности, которые мешают нам достигнуть цели, отклоняют нас в сторону от выбранного пути, пытаются заставить признать свою слабость?

    — То, что ты называешь трудностями, — ответил Учитель, — на самом деле является частью твоей цели. Перестань с этим бороться. Всего лишь подумай об этом, и прими в расчёт, когда выбираешь путь. Представь, что ты стреляешь из лука. Мишень далеко, и ты не видишь её, поскольку на землю опустился густой утренний туман. Разве ты борёшься с туманом? Нет, ты ждёшь, когда подует ветер и туман развеется. Теперь мишень видна, но ветер отклоняет полёт твоей стрелы. Разве ты борешься с ветром? Нет, ты просто определяешь его направление и делаешь поправку, стреляя немного под другим углом. Твой лук тяжёл и жёсток, у тебя не хватает сил натянуть тетиву. Разве ты борешься с луком? Нет, ты тренируешь свои мышцы, с каждым разом всё сильнее натягивая тетиву.

    — Но ведь существуют люди, которые стреляют из лёгкого и гибкого лука в ясную, безветренную погоду, — сказал ученик обиженно. — Почему же лишь мой выстрел встречает столько препятствий на своём пути? Неужели Вселенная сопротивляется моему движению вперёд?

    — Никогда не смотри на других, — улыбнулся Учитель. — Каждый выбирает свой лук, свою мишень и своё собственное время для выстрела. Для одних целью является точное попадание, для других — возможность научиться стрелять.

    Учитель понизил голос и наклонился к ученику:

    — И ещё я хочу открыть тебе страшную тайну, мой мальчик. Вселенной до тебя нет никакого дела. Она ничему не сопротивляется и никому не помогает. Туман не опускается на землю для того, чтобы помешать твоему выстрелу, ветер не начинает дуть для того, чтобы увести твою стрелу в сторону, жёсткий лук создан лучником не для того, чтобы ты осознал свою слабость. Всё это существует само по себе, вне зависимости от твоего желания. Это ты решил, что сможешь в этих условиях точно поразить мишень. Поэтому, либо перестань жаловаться на трудности и начинай стрелять, либо усмири свою гордыню и выбери себе более лёгкую цель. Цель, по которой можно стрелять в упор.
    Источник: http://pritchi.ru/id_6760

    Ответить
  • Antonia

    06.09.2017 12:51

    Удивительно, я даже и не знала, что в Беларуси столько исконного сохранилось, и, наверное, сами белорусы об этом не догадываются..не догадывались до сегодняшнего момента :) 

    Ответить
  • →  Дмитрий

    07.09.2017 00:10

    Да, если честно, то везде хватает, вопрос в том, на что обращать внимание;)

    Ответить
  • Антон

    03.09.2017 20:08

    Спасибо, хорошая подборка! 

    Ответить
  • miraz7777

    03.09.2017 13:28

    Отличная статья и подборка материала. Спасибо авторам, очень скрупулезный подход.

    Ответить
  • Виталик

    03.09.2017 08:15

    Ну Беларусь даёт! Удивительные гербы. И вообще столько всего)

    Ответить
  • Сергей

    03.09.2017 00:28

    Интересная и важная информация!

    Ответить
Оставить комментарий
AllatRa.TV онлайн


Архив материалов

Концепция