Сколько стоят деньги

Сколько стоят деньги

 

Историческая справка:

“Впервые бумажные деньги выпустил император Китая династии Тан в 650 году. Купюры именовались «нао-цзао» и печатались достоинством в 10 000 юань-нао на высококачественной бумаге. Их всегда можно было поменять на медные деньги. Поэтому этот вид денег быстро обрёл популярность. Потом данную моду переняли персы, японцы и весь мир. До бумажных денег обмен товарами происходил через деньги металлические: медные, серебряные, золотые. Изобретены они были так же в Китае в XII веке до нашей эры. Первые монеты были литыми, и только по прошествии пяти веков в древнегреческих колониях появились чеканные монеты”

Из книги «Сэнсэй-III. Исконный Шамбалы» А. Новых [5, с. 39-40].

skolko-stojat-dengi1

Деньги – неотъемлемый элемент современной экономики. Если рассматривать деньги в ракурсе университетской скамьи, то в той или иной интерпретации можно услышать следующее определение: «Деньги – это особый товар, который является всеобщим эквивалентом всех товаров и услуг». Такая формулировка вполне удовлетворяет общественное мнение. Действительно, деньги являются всеобщим эквивалентом любой сделки купли-продажи. И в то же время деньги являются товаром, так как их продают и покупают.

Функция денег — «эквивалент всех товаров и услуг»

Для того, чтобы что-то стало эквивалентом, нужно согласие тех, кто этим эквивалентом будет пользоваться. Эквивалент (от латинского «aequus» — «равный», «valentis» — «имеющий значение, силу»). То есть договор на равных между всеми участниками экономических процессов.

Исходя из значения термина “эквивалент” каждый человек, использующий деньги, обладает возможностью выразить своё мнение. В свою очередь, мнение основной массы людей должно влиять на денежные отношения.

Современные экономические отношения ограничивают влияние общественного мнения на происходящие в обществе процессы, в том числе и финансовые. В качестве примера можно рассмотреть постоянное обесценивание денег за счёт инфляции, которое происходит на протяжении последних 80 лет и приводит к снижению уровня жизни населения.

Однако, те люди, чей уровень жизни снизился, вряд ли смогут повлиять на ход событий. Причиной тому является отсутствие общественного договора о денежных отношениях на планете Земля. В то же время, в мире существует незначительная группа заинтересованных лиц, которые зарабатывают на финансовой нестабильности и им не выгодно появление открытых финансовых отношений, понятных всем людям.

При этом, современные деньги являются самым «пустым» эквивалентом, существующим за весь период существования денег. Сейчас основная денежная масса – это информация, записанная на носитель и доступная оператору. А тот, кто управляет оператором, тот управляет денежной массой.

Функция денег — «деньги как товар»

Современные финансовые рынки тому подтверждение. Деньги могут продаваться в зависимости от назначенного им статуса:

  • если деньги считают валютой, то их способ продажи – конвертация;
  • если они даются в долг – заемный процент;
  • если деньги меняют на акции – то это дивиденды и так далее.

Существует способ продажи денег со стороны государства – так называемая ставка рефинансирования.

Результатом таких продаж денег, со стороны финансового сектора экономики, стала подмена смысла денежного оборота как способа купли-продажи товаров и услуг. Количество денег в экономическом обороте уже не зависит от спроса на реальные товары, а стоимость денег определяется спросом на сами деньги.

Экономический смысл денег

В экономике существует простая формула: «за всё платит потребитель». Означает она следующее: все издержки в процессе производства и продажи товаров и услуг будут обязательно выставлены в цену, и к ней же добавят прибыль продавца. В издержки, в том числе обязательно будут включены:

  • затраты со сделок купли-продажи денег, которые производятся на финансовых рынках;
  • продажа денег со стороны государства банкам (ставка рефинансирования);
  • кредиты, которые оплачивают производственные предприятия;
  • прибыли корпораций в виде дивидендов;
  • банковские и операционные расходы, которые выставляются в счёт платежей.

Всё это оплачивает конечный потребитель — то есть мы с вами.

По сути – часть экономики состоит из пустоты, не имеющей никакого смысла и увеличивающей цену практически на каждый товар. В результате подавляющему большинству людей на земле приходится работать больше, чтобы эту пустоту оплатить.

Но если копнуть поглубже – у этой пустоты имеются конкретные владельцы и распорядители. Приведу пример любого международного платежа. По правилам, установленным Бреттон-Вудским соглашением в 1944 году, международной расчётной единицей считается доллар США. И все сделки, которые происходят по внешнеэкономическим контрактам, а это значительная часть торгово-финансовых операций, происходят по следующей схеме:

Плательщик (юридическое лицо)Биржа (покупка валюты) → Коммерческий банкНациональный банкThe Bank of New YorkНациональный банкКоммерческий банкБиржа (продажа валюты) → Получатель платежа (юр. лицо)

skolko-stojat-dengi2

Каждое из этих учреждений взимает процент с финансового платежа между плательщиком и получателем денег в любой части мира. Этими операционными расходами наполняется цена значительной части мировых товаров. Любой реальный владелец финансового предприятия не производит никакого продукта или услуги. Он просто забирает себе из экономического оборота часть средств.

То же касается ссудного (банковского) процента. Это ещё одна финансовая статья непроизводственных издержек, увеличивающая цену на товар. Сейчас население и предприятия уже не могут представить себе экономику без ссудного процента. Кредитование используется в значительном количестве экономических сделок. Покупки на потребительском уровне, кредиты выпускающим предприятиям, государственные кредиты, финансовые сделки на основе кредитов и т.д.

За каждым кредитом стоит конкретное финансовое учреждение, которым владеет человек или группа лиц, так называемые акционеры. Эти люди предоставляют деньги взаймы и организовывают процесс собственного заработка, подключив к работе своего банка всю мощь современного государственного управления. Владельцы финансовых учреждений лоббируют законы, выгодные только им в одностороннем порядке.

Особенно это проявляется во время кризисных периодов, в которых банки не остаются в накладе, а обычные граждане теряют свои сбережения. Потерянные деньги чаще всего людям либо совсем не возвращают, либо возвращают не в полной мере. Те банковские “гарантии”, которые давал банк, беря деньги у населения, перестают работать, а законы защищают интересы банков, позволяя акционерам не нести никакой ответственности.

Более того, для организации современного банка сегодня не обязателен собственный капитал. Теоретически, достаточно разрешения конкретных лиц, «дающих такое разрешение». И так как современные деньги не имеют никакого материального обеспечения (золотой монетарный эквивалент доллара был упразднен 1971 году, а таких валют как фунт-стерлинг, йена и скандинавские номиналы в 1931г.), то их не нужно ничем обеспечивать. Простым нажатием кнопки вышеупомянутый оператор, по приказу уполномоченного лица, распределит квоты банковского сектора в пользу «доверенных» лиц.

Безусловно, в современном мире финансовые предприятия выполняют роль «ускорителя» товарного обмена. Деньги действительно удобны при обращении товаров в качестве средства расчета или аккумуляции средств. С экономической точки зрения они имеют ещё одно свойство – деньги в статичном состоянии, на счету или в бумажном виде, находятся в состоянии суперпозиции. То есть в любой момент на них можно приобрести (обменять) любой из предложенных на рынке товаров. Что, например, затруднительно сделать при бартерных взаимоотношениях. Деньги ускоряют и упрощают товарный оборот.

Но современный ход финансовых дел таков, что в мире используется монетарная масса, не подкрепленная товарооборотом. И самое пагубное в этом явлении то, что, во-первых, данная монетарная масса превышает в разы стоимость всех товаров и услуг, а во-вторых – она организована конкретными людьми и является средством их обогащения.

skolko-stojat-dengi3

Деньги для общества стали частью экономического обмена и люди наделили их энергией, которая может быть направлена как на улучшение качества экономических процессов, так и на разрушение социума.

Избыточная денежная масса, не участвующая в реальном товарообороте, стала возможностью обогащения конкретных лиц и инструментом общественной манипуляции, который активно используется в наши дни и формирует природу социальных отношений.

По своей сути современные деньги перестали быть чем-то вещественным. Деньги стали информацией, которая концентрируется в руках конкретных лиц и которая имеет установленную ими организационную форму.

Экономические законы в современном обществе практически не работают – общество управляется через информационные каналы (реклама, СМИ, интернет), людям навязывается «общественное» мнение, которое к людям отношения не имеет – мнение сформировано группой заинтересованных лиц-владельцев современной финансовой структуры через уполномоченных представителей. А так как финансовые показатели (статистика) в планетарном масштабе снимаются через Систему Национальных Счетов* государств, которую также организовывают уполномоченные лица и организации – то финансовая мировая структура стала зациклена на самой себе.

*Система Национальных Счетов — согласованный на международном уровне стандартный набор рекомендаций по исчислению показателей экономической деятельности в соответствии с чёткими правилами ведения счетов и учёта на макроуровне, основанными на принципах экономической теории. (Материал из Википедии)

Структура работает в режиме секретности и на поверхность всплывают только те данные, которые считают нужным показать владельцы мировых финансов. Большинство государств, входящие в Систему Национальных Счетов формируют подобным образом свою внутреннюю финансовую отчетность.

Из книги АллатРа:

“…в обществе не должно быть даже понятия «режим секретности» в делах самоуправления общества. В первую очередь это касается финансирования, то есть распределения и порядка расходования средств. Сейчас в мире большая часть информации о направлении финансовых потоков закрыта от людей. Как правило, в странах это утаивание мотивируется государственными секретами, затрагивающими вопросы национальной безопасности, экономическими, политическими интересами и так далее. А куда на самом деле уходят деньги, люди не ведают...

...Когда мировое общество будет едино в своих созидательных процессах и духовных устремлениях, понятие секретности исчезнет. Само общество просто будет решать, какие статьи расходов являются приоритетными и куда нужно потратить свои средства в первую очередь для улучшения в нём жизни. И каждый человек мирового сообщества должен иметь возможность проконтролировать, куда именно пошли средства, на какие нужды они потрачены, всё до копейки. В общем, создать условия, чтобы не было ни единой лазейки для воровства общественных средств и корыстной наживы на них” [1, с 845-846].

skolko-stojat-dengi4

В обществе, с духовно-нравственным вектором развития люди сами смогут выбирать формы экономических отношений, выгодных всем участникам социума. Это так или иначе затронет все сферы деятельности, в том числе и финансовую. Такие примеры уже существовали в прошлом.

Истории известны люди, которые были против ссудного процента. Одним из наиболее известных  противников ссудного процента в мировой истории был Аристотель, который утверждал, что ростовщичество «с полным основанием вызывает ненависть… так как оно делает сами денежные знаки предметом собственности, которые, таким образом, утрачивают то свое назначение, ради которого они были созданы: ведь они возникли ради меновой торговли, взимание же процентов ведет именно к росту денег. Отсюда это и получило название, как дети походят на своих родителей, так и проценты являются денежными знаками, происшедшими от денежных же знаков. Этот род наживы оказывается по преимуществу противным природе» [2].

Ростовщичество не было греческим изобретением. Вместе с тем нельзя утверждать, что процентные займы стали использоваться в экономических отношениях с первых лет объединения людей в государства. Ссудный процент, насколько позволяют судить имеющиеся материалы, не был известен некоторым древним обществам. Взимание ссудного процента является «достижением» поздней шумерской цивилизации. Развитие ростовщичества в Шумере поощрялось самой религиозной элитой — жрецами: как известно, наибольших масштабов достигло так называемое храмовое ростовщичество, когда кредитование осуществлялось храмами. Другим государствам и культурам эпохи раннего бронзового века (Хеттскому царству, хараппской и крито-микенской цивилизациям) процентные отношения практически не были известны. Так, у хеттов были распространены только деликтные обязательства (выплата виры в случае убийства или нанесения телесных повреждений), но не обязательства по выплате процентов по предоставленным средствам. Нет также документальных свидетельств, подтверждающих существование процентных отношений в Древнем Египте за тот же период [3].

Значительный вклад в изучение вопроса о негативном влиянии ссудного процента на экономическое развитие внес немецкий бизнесмен из Буэнос-Айреса Сильвио Гезелл (1862–1930), автор таких работ, как «Реформа монетного дела как путь к социальному государству», «Новое учение о проценте» и главного труда своей жизни — книги «Естественный экономический порядок». Научные труды Гезелла высоко ценил Дж. М. Кейнс.

Анализируя, почему иногда его товары продавались быстро и по высокой цене, а временами очень медленно, Гезелл пришёл к выводу, что причина кроется не в законах соотношения спроса и предложения, а в цене денег на денежном рынке. Рост покупательской активности наблюдался, когда процентные ставки были низкими, в то же время при росте процентных ставок у бизнесмена возникали проблемы с реализацией товара.

В итоге Гезелл предложил введение системы, при которой деньги, подобно другим товарам и услугам, требовали бы складских (эксплуатационных прим. автора) расходов — около 5% годовых. Иными словами, для того чтобы вернуть деньги в оборот, необходимо было бы платить государству определенную сумму за пользование деньгами.

Главный позитивный результат от предложенной им теории естественного экономического порядка Гезелл видел в избавлении экономики от неравномерного развития, порождаемого денежными спекуляциями. Деньги, свободные от процентов, Гезелл именовал «свободными деньгами» [3].

В австрийском городе Вергль в середине 1930-х гг. воспользовались теорией Гезелла, и магистратом, с согласия горожан, были введены так называемые свободные (беспроцентные) шиллинги, обеспеченные аналогичной суммой в настоящих австрийских шиллингах, размещённых в банке. Была установлена плата настоящими шиллингами за пользование беспроцентными деньгами в размере 12% годовых (1% в месяц). Взамен выдавалась марка, которая приклеивалась плательщиком на обратной стороне банкноты. При отсутствии марки банкнота считалась недействительной. В итоге жители города стремились поскорее потратить попавшие к ним в руки беспроцентные деньги. Даже налоги выплачивались заблаговременно.

В течение только одного года 5000 свободных шиллингов находились в обращении 463 раза — в то время как обычный австрийский шиллинг был в обращении всего 213 раз. Это позволило произвести товаров и услуг на сумму 2 315 000 шиллингов (5000×463). Введение беспроцентных денег позволило снизить уровень безработицы, а полученная за пользование деньгами плата была израсходована на социальные нужды.

Однако Национальный банк Австрии увидел во введении беспроцентных шиллингов покушение на свои монопольные права, прежде всего на право эмиссии денег. Поэтому, несмотря на интерес к опыту Вергля по всей стране и за её пределами (в США), эксперимент был приостановлен [4].

Попытки создать банковскую систему без ссудного процента делались в современных исламских странах Иране, Судане и Пакистане. И как только происходили подвижки в сторону исламизации финансовой системы, эти страны ощущали на себе военное давление западных капиталистических держав.

Малайзия оказалась первой страной, где были разработаны специальные законы, регулирующие статус исламских банков и страховых компаний: в 1983г. был принят Закон об исламском банковском деле, а в 1984г. — Закон о такафуле (взаимном предоставлении гарантий, страхование). При этом деятельность традиционных банков и страховых компаний продолжала регулироваться общим законодательством о банковском деле и страховании.

Проводимая руководством новая экономическая политика осуществляется в интересах всех граждан, а не только мусульман, составляющих около 60% населения страны.

Реформаторы не задавались целью полностью исламизировать экономику, а для создания альтернативной модели оказалось достаточно отдельных институтов, подготовки правовой базы и поддержки со стороны государства. Большую роль сыграли мусульманские правоведы. Их модернистская позиция в отношении целого ряда актуальных экономических вопросов позволила широко применить исламские принципы в экономике.

Результатом такой работы стало учреждение в 1983 г. «Бэнк Ислам Мэлэйжиа Берхад» — первого исламского банка в стране. В следующем 1984г. преобразованный Фонд исламского экономического развития Малайзии активно подключился к проектам по ликвидации бедности, образовательным проектам. В 1985г. начала работу первая в Малайзии исламская страховая компания — «Шарикат Такафул Мэлэйжиа Берхад».

На 1990-е годы приходится рост числа исламских финансовых институтов. Многие коммерческие банки открывают исламские окна, создаётся рынок исламских облигаций.

Важно также отметить, что параллельно с созданием соответствующих структур уделялось внимание подготовке квалифицированных специалистов по исламской экономике. Главной кузницей кадров для исламских финансовых институтов стал созданный в 1983г. Международный исламский университет Малайзии.

Современная исламская экономическая наука — плод трудов мусульманских учёных. Ислам наиболее последовательно выступает против ростовщичества во всех его формах. Ко времени начала проповеди пророка Мухаммада арабы были хорошо знакомы с ростовщической практикой благодаря своим ближневосточным соседям. Мекка, находившаяся на пересечении караванных путей, была одним из крупнейших торговых центров на Ближнем Востоке.

В Коране слово «риба» (в букв. переводе с арабского — приращение) встречается 8 раз, всего же стихов, имеющих отношение к рибе, в Священной Книге насчитывается 12.

Риба категорически осуждается Кораном: «Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это — за то, что они говорили: «Ведь торговля — то же, что рост». А Аллах разрешил торговлю и запретил рост» (2:275). «О вы, которые уверовали! Не пожирайте роста, удвоенного вдвойне…» (3:130).

Как известно, многие запреты на ростовщичество и ограничения в экономической деятельности можно найти не только в Коране и сунне, но и в Библии. «…любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего» (Лк, 6:35)

Негативное отношение к ссудному проценту вплоть до конца XIX — начала XX в. сохранялось в среде старообрядцев. В соответствии с ветхозаветными заповедями купец-старообрядец мог получить в общине беспроцентный заём.

Во все времена пророки предупреждали людей о пагубности ссудного процента.

После событий 1989-1992 годов в Европе появилось множество государственных новообразований, которые после значительного перерыва внедрили ссудный процент в свои финансовые отношения. В результате, часть ресурсов, которые были ранее распределены на открытие новых производственных мощностей, перетекла в финансовый сектор в виде заработка владельцев банков. Следствием явилось то, что в новейшей истории всех этих стран в течении последних трёх десятков лет техническое перевооружение и развитие производства базируется на старых производственных мощностях, и количество вновь созданных реальных производственных фондов минимально, в отличие от прошлых периодов жизни общества на этих территориях.

Введение в экономические отношения этих стран ссудного процента пагубно повлияло на развитие производства и социального обеспечения. Производителям просто не хватает ресурсов для обновления основных фондов. Не говоря уже о состоянии социальных сегментов, таких как медицина, образование и т.д.

В то же время, во всех приведённых выше примерах развития денежно-финансовых отношений без ссудного процента видны положительные закономерности: снижение безработицы, открытие новых производств и видов деятельности, формирование настоящей социальной поддержки для людей. Людской труд не скапливается в карманах банкиров и бизнесменов в виде богатства, а реализуется на благо общества.

Из книги АллатРа:

«Решение вопросов самоуправления мирового общества должно на всех уровнях происходить открыто и прозрачно. Сейчас люди не участвуют в этом процессе не то что в мировом масштабе, но даже в своей стране...

...В новом мировом сообществе, ориентированном на духовный вектор развития, «постоянных» уполномоченных как таковых, как нынешние депутаты и им подобные, не должно быть. Если необходимо делегировать своих уполномоченных представителей на общественные сборы, дабы сообщить мнение людей той или иной местности, то, пожалуйста. Но эти люди должны реально избираться из народа по их личным, нравственным качествам, уровню ответственности, профессионализма, конкретным делам, которые уже сделаны ими для общества. Эти представители должны быть лишены любых льгот, привилегий. Осуществлять общественную деятельность за свой счёт, в свободное от работы время, не получая никакого материального или иного вознаграждения, каких-либо преимуществ по отношению к другим участникам общества. Причём только лишь тогда, когда этот человек улучшает условия жизни всех участников общества, вместе со всеми он улучшает жизнь и себе. В результате создания таких условий текущими вопросами жизнедеятельности общества будут заниматься честные, умные люди, которые не ради себя, а ради служения обществу готовы пожертвовать своим личным временем, в некотором смысле в ущерб своей материальной жизни, не получая ничего взамен. Естественно, что общество будет контролировать решение подобных вопросов и формулировать приоритеты. А наиболее важные, жизнеобеспечивающие вопросы должны решаться всем мировым сообществом [1, с 846-847]».

skolko-stojat-dengi5

Историческая справка: Как утверждают лингвисты, слово монета, в переводе с латинского moneo, monui, monitum означает «предвещание», «предостережение». Даже латинский глагол «moneo, monui», «monetum» означает «советовать». Кстати говоря, слово «капитал» тоже произошло от латинского слова «caput», что означает «голова», поголовье скота. В древности скот считался за денежную единицу и его счёт вёлся по головам.

Скот в древних государствах, на территории современной Азии и восточной Европы, в большей степени являлся “валютой”, поскольку разные народы вели различный образ жизни: кто-то оседлый, земледельческий, а какие-то народы занимались скотоводством. У некоторых народов слово «скот» также выражало «богатство», «имущество», и только потом у них пошло разделение обозначений на животных и деньги.

skolko-stojat-dengi6

Однако, сами слова «изобилие имущества», «излишек», «избыток» имели иной смысл в сравнении с современным языком. Под ними имелось в виду наличие «скота». Но отнюдь не «богатство» как таковое. Ведь первоначально слово «богатство» у древних означало «Бог и ты», «Бог в тебе», «В Боге ты», и подразумевалось под ним духовное богатство, которое доступно только человеку и является истинной его ценностью.

 

  1. Новых А. Аллатра — К.:АЛЛАТРА, 2013. 880с.: ил. ISBN 978-966-2690-07-1
  2. Аристотель. Политика / Пер. С. А. Жебелева, М. Л. Гаспарова.— М., 2002.— С. 41.
  3. Институт Африки РАН.  Р. И. Беккин / Исламская экономика. Краткий курс. / режим доступа: https://coollib.net/b/363770/read#n_45 /  дата доступа 13.09.2017
  4. Кеннеди М. Деньги без процентов и инфляции: Как создать средство обмена, служащее каждому / Пер. Л. Кальмер.— Висингсе, 1993
  5. А. Новых А. Сэнсэй-III. Исконный Шамбалы — К.:ЛОТОС 2014. - 544 с.

Автор: Павел Лаврентьев

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.


Это интересно 90

Подписаться на новости



Сколько стоят деньги - Рейтинг темы: 5.00 из 5.00 проголосовавших: 90
Похожие статьи:


Комментарии
  • Татьяна

    16.10.2017 11:05

    Спасибо! Статья хорошая, но на мой взгляд раскрыты только с одной стороны. Без денег в нашем мире пока не получается, а вот результат наших денежных взаимоотношений зависит напрямую от личностных качеств. Построим нравственное общество, тогда и проблема спекуляции и наживы самоликвидируется.

    Ответить
  • Елена Солнечная

    10.10.2017 21:29

    Спасибо, познавательно!

    Ответить
  • Дмитрий

    10.10.2017 00:31

    Ребята, я насчитал в статье несколько откровенных подмен. Например, наткнулся на третий и четвертый абзац:
    ”Для того, чтобы что-то стало эквивалентом, нужно согласие тех, кто этим эквивалентом будет пользоваться. Эквивалент (от латинского «aequus» — «равный», «valentis» — «имеющий значение, силу»). То есть договор на равных между всеми участниками экономических процессов.
    Исходя из значения термина “эквивалент” каждый человек, использующий деньги, обладает возможностью выразить своё мнение. В свою очередь, мнение основной массы людей должно влиять на денежные отношения.”
    Тут вообще, если честно, не совсем ясно, как понятие “возможность выразить мнение” может изойти из следующих значений слова “эквивалент” - “равный”, “имеющий значение, силу”.
    А теперь, как говориться, прочувствуйте разницу, это слова из “АллатРа” (где тут “договор”, где “участники”, где “процесс”??):”Деньги — это эквивалент обмена. Эквивалент в значении имеющий силу (от латинского «aequus» — «равный», «valentis» — «имеющий значение, силу»). Эта сила — производная от материального мира и никуда от этого не денешься. Человек живёт в материальном мире и находится в физическом теле. А последнее подчинено законам трёхмерного мира, то есть его надо накормить, одеть, удовлетворить в необходимых, жизнеобеспечивающих потребностях, содержать в чистоте, бороться с его болезнями и так далее. Для этого, естественно, нужны продукты, лекарства, одежда и другие предметы материального мира. Следовательно, человеку необходимо зарабатывать средства на насущные жизненные потребности, обеспечивающие его существование в теле.”

    Ответить
  • Ольга

    10.10.2017 00:28

    Благодарю за статью! Очень познавательно и жизнеутверждающе.

    Ответить
Оставить комментарий
AllatRa.TV онлайн


Архив материалов

Концепция