Тайны и загадки «Страны городов» ЧАСТЬ ІІ

Тайны и загадки «Страны городов» ЧАСТЬ ІІ

Когда человек задумывается о своей истории и начинает её изучать, ему открываются тайны и загадки жизни людей разных исторических эпох. 

Духовное наследие культур, сохраняющих знания о традициях, верованиях и внутренних ориентирах наших предшественников, даёт возможность увидеть, какие ценности преобладали в жизни людей разных эпох.

Особенно важным является то, с какой позиции мы оцениваем и как понимаем то или иное историческое событие.

Ведь современная история в основном акцентирует наше внимание не на культурной стороне и взаимоотношениях людей, а на том, как захватывалась власть и территории, как правители делили её между собой и использовали людей в качестве своих марионеток.  

Нам часто навязывается мнение, что такова вся наша история. Но, оказывается, в прошлом есть множество примеров культур, которые развивались эволюционно, а не революционно. 

Зная об этом, у современных людей появляются настоящие, правильные, человеческие ориентиры, благодаря которым мы можем избежать ошибок прошлого и достойно продолжить путь людей чести и совести.

В этой статье продолжается исследование  Аркаимо-синташтинской культуры или «Страны городов», о которой мы начали рассказывать в первой части «Тайны и загадки «Страны городов». Часть І». Она относится к древним культурам, где большинство фактов и находок свидетельствует о мирном и созидательном образе жизни людей, проживавших на её территории.

Сакральные знаки и символы «Страны городов»

В Аркаимо-синташтинской культуре за период всего существования использовалось множество известных по всему миру сакральных знаков и символов.

В архитектуре Аркаима, Синташты, других круглых поселений, в некрополях и керамике чётко прослеживается круг (рис. 5а). Ров вокруг Аркаима также имел круглую форму. Это очень символично. 


Форма круга в Аркаимо-синташтинской культуре. АЛЛАТРА Вести


Круг – древний символ Души, духовного единства, проявления из Духовного мира, символ присутствия Бога, обозначение священного звука «Ра»; окружность, которая символически ограничивала и содержала в себе часть Великой Пустоты. [1]

Внутри поселений круглой и овальной формы – самых ранних городов Аркаимо-синташтинской культуры, центральная площадь всегда оставалась пустой, незаполненной.

Круглый центр – как Душа, Духовный мир, то, к чему стремится каждый человек. Ведь Духовный мир в понимании материального мира – пустота, так как Дух глазами материальными не увидишь. Но, именно благодаря ему, существует и преобразуется вся проявленная материя. 

Сведения о Великой Пустоте можно найти в древнеегипетской, японской, китайской, полинезийской мифологиях о сотворении мира. [21]

Стены Аркаима представляют собой две окружности, вписанные одна в другую (рис. 6). [5]


Аэроснимок Аркаима. АЛЛАТРА Вести


Жилища аркаимцев располагались по кругу и выстраивались в два ряда. Они имели форму вытянутых трапеций, плотно пристроенных друг к другу, с общими стенами, напоминая спицы в колесе. Планировка древних поселений по радиальному принципу имела место и в поселениях других культур.

Например, такую же кольцевую структуру с незаполненным центром имело мегапоселение культуры Кукутень-Триполье Майданское (Майданецкое) в Тальновском районе Черкасской области Украины (рис. 6а).


Культура Кукутень-Триполье

Жизнь без войн. Древние цивилизации. АЛЛАТРА Вести


Особенности строения «Страны городов»

Стены поселения Аркаим археологи называют оборонительными или фортификационными в виду их массивности. Но в то же время мы не располагаем сведениями о том, что аркаимцами велись какие-либо войны или они оборонялись от нападений. Не обнаружены признаки штурма и осады. Захоронения в некрополе Аркаима подтверждают этот факт. 

У погребённых не найдено следов насильственной смерти. А изучение особенностей состояния погребённых показало, что: «...население отличалось хорошим состоянием здоровья. Случаи кариеса, абсцесса и сильной стертости зубов отмечены лишь у нескольких людей старше 35 лет… На костях отсутствуют следы насильственной смерти. В двух случаях зафиксированы следы залеченных травм (переломов костей). Все данные указывают на то, что представители этого поселения не подвергались сильным физическим перегрузкам и не страдали от голода. Пища была мягкой и содержала много белка». [9]

Как отмечает Виноградов Н. Б. в коллективной монографии: «глубины синташтинских рвов Устья в 1,75 м явно недостаточно для того, чтобы рвы стали реальной преградой при военных конфликтах, да и следов военных столкновений (11 каменных наконечников стрел и несколько бронзовых ножей-кинжалов, рассеянных на площади более 3000 кв. м) явно не избыток». [7]

Во внешнем круге стен Аркаима чётко прослеживается четыре сектора и соответственно четыре входа, ориентированных почти по сторонам света (рис.6б). Входы отличались сложностью в планировке. Вход в Аркаим оказался в боковой северо-западной стене западного входа. Он имел ширину 5-6 метров и выводил сразу на кольцевую улицу. Остальные входы представляли собой лабиринты, проложенные внутри массивных радиальных стен. Чтобы попасть через главный вход в сердцевину посёлка, нужно было пройти всю кольцевую улицу по часовой стрелке.


Поселение Арками. Северо-западный вход. АЛЛАТРА Вести


Обращает внимание тот факт, что просматривается чёткая направленность к центру выходов из помещений самих секторов, центрального входа, радиальных стен, круговой улицы. В Аркаиме круговая улица нигде не прерывалась и имела только один выход к центральной незаполненной площадке – к востоку от сектора главного входа.

Ливневая канализация

Одной из особенностей строения Аркаима является система ливневой канализации. Единственная круговая улица города имела деревянную мостовую, под которой по всей длине был ров глубиной 1,5 метра (рис. 6в). В нём через каждые 30 метров находились глубокие ямы, пробитые до природного слоя гравия. Эти ямы нужны были для того, чтобы избыток воды уходил через грунт. Перед ямами были специальные гребни-желобки, где задерживалась грязь, а вода отстаивалась – своего рода отстойники. 


Участок круговой улицы


В поселении Аландское внутри стен были обнаружены открытые водоводы в желобах и небольшие бассейны для воды. Там же были обнаружены остатки труб из дерева и бересты, обмазанные глиной и проложенные по кровле по линии стен. Часть дождевой воды сбрасывалась в канализационный ров, а часть в специальные ямы-ёмкости. Таким образом осуществлялся отвод воды за пределы поселений.

Столь тщательно продуманная и реализованная система водоотвода разрушает все мифы о примитивности наших предшественников и позволяет сделать вывод, что древние аркаимцы имели серьёзные инженерные и строительные навыки, разбирались в геодезии и геологии.

Для понимания нашего читателя, небольшая справка о том, как это происходит сейчас: все современные строительные работы начинаются именно с бурения скважин, анализа почвы (грунта), геодезической и топографической съёмки участка. Всё это требует применения высокоточного современного оборудования, и наличия квалифицированных дипломированных специалистов. 

Возникает закономерный вопрос. Откуда у древних аркаимцев были такие знания? И как они осуществляли постройку своих городов?

Сакральные артефакты

Обратимся к некоторым археологическим находкам, подтверждающим наличие знаний об энергетической конструкции человека с её четырьмя сущностями.

  • фигурка человека;

  • крупный камень пирамидальной формы;

  • бронзовые бляхи;

  • равносторонний крест с кругом;

В Аркаиме была обнаружена фигурка человека. На плечах фигурки с правой и левой стороны изображены две боковые сущности (на фото рис. 7 две личины справа и слева).


Фигурка человека. Артефакт синташтинской культуры


Если же фигурку перевернуть, то видно лицо человечка ярко выраженной треугольной формы. А треугольник вершиной вниз означает переднюю сущность, с помощью которой человек осуществляет свой духовный рост и развитие, а также созидательную силу Аллата ([1], стр.385). 

В погребении №6 большого грунтового могильника поселения Синташты среди инвентаря захороненной там женщины был найден крупный камень пирамидальной формы. Эта находка символична, так как пространственная энергетическая конструкция человека имеет форму пирамиды, а её боковые плоскости являются четырьмя основными Сущностями человека. В книге «АллатРа» есть информация о древних сооружениях (курганах-пирамидах, ступах, пагодах, дагобах и т.д.), в которых были заложены сакральные знания о мире и человеке (коллаж рис.8). 


Пирамидальная форма, артефакты


Круглые бронзовые бляхи с чеканным орнаментом из состава женской лицевой подвески, найденные в погребальном комплексе 4 могильника Степное VII (рис. 9), символизируют знания о четырёх Сущностях человека и Душе. Здесь крест условно разделяет пространство на зоны влияния Сущностей, а круг в центре обозначает Душу. 


Бронзовые бляхи с чеканным орнаментом


Крестовидные бронзовые подвески с утолщениями шишечками в окончании лучей и в середине из погребального комплекса 2 яма 6, найденные в могильнике Степное VII (рис. 9а), также имеют сакральную символику.

Равносторонний крест с кругом в центре обозначает обыкновенного человека и указывает на его основные составляющие: Душу и четыре основные сущности. А три шишечки на концах креста гипотетически указывают на трехмерность мира. 


Крестовидные бронзовые подвески


Женщина в Аркаимо-синташтинской культуре

Социальное положение женщины и её роль в обществе в различных культурах всегда имело свои особенности. Считается, что некоторое превосходство в правах мужчин над женщинами как в древности, так и сейчас – обычное явление. Однако Аркаимо-синташтинская культура – это пример общества, где статус женщины очень высок. Об этом свидетельствует отсутствие признаков неравенства в женских захоронениях, ничуть не уступающих мужским по размерам и атрибутике, а иногда и превосходящим. 

Обнаруженные костяные или роговые «лопаточки» (рис. 10) археологи связывают с культом женских божеств, с культом Богини-матери. Лопаточка действительно напоминает стилизованную женскую фигуру. Такие же «лопаточки» были обнаружены в Южном Приуралье – в памятниках баланбашского, потаповского и власовско-филатовского типов.


Костяные лопатки, курган БК-25


Реконструированная археологом Еленой Владиславовной Куприяновой общая модель костюма и украшений Аркаимо-синташтинской женщины является очень символичной (рис. 10а).


Убранство аркаимской женщины


Синташтинская женщина носила туникообразную рубаху длиной до колен, изготовленную из шерстяной либо растительной ткани с полотняным переплетением, иногда окрашенную в красный цвет с длиной рукава до запястья. В качестве зажимов для рукава использовались браслеты. На подол и рукава были нашиты мелкие украшения. На груди женщина носила ожерелья и нагрудник, состоящий из кожаной основы с нашитыми на неё мелкими украшениями. 

Отмечается, что, судя по длине туники, должны были присутствовать штаны. Женская обувь была двойная и состояла из невысокого кожаного сапожка с разрезом впереди на голенище и короткой верхней обуви с подвязками, затягивающимися на щиколотках, часто украшенными низками бусин. Основным головным убором являлся венчик. Это не слишком широкая кожаная лента, обхватывающая голову, на которую крепились височные кольца, полушарные бляхи, подвески (рис. 11). В районе висков могли располагаться бронзовые подвески в 1,5 оборота (рис. 12).

Бронзовые височные кольца из могильника Степное VII были выполнены в виде священного символа – змеи, кусающей свой хвост, расположенной по часовой стрелке.


Страна городов. Бронзовые подвески и кольца


Лицевая подвеска (рис. 13), состоявшая из кожаной основы или плетёной тесьмы и нашитых на неё вдоль края круглых бронзовых орнаментированных бляшек, бусин и мелких обойм, располагалась полукругом вокруг груди и шеи, а верхние бляшки крепились на венчик в районе висков. 


Лицевые подвески Аркаимо-синташтинской культуры


Основными украшениями служили амулеты, бронзовые браслеты со спиральными завитками (рис. 14), крестовидные и очковидные подвески (рис. 15), бронзовые перстни (рис. 16).


Бронзовые перстни, подвески, браслеты. АЛЛАТРА Вести


Чем обусловлено такое количество сакральных символов и знаков в женских украшениях? 

Ответ мы нашли в книге А. Новых «АллатРа»

«...раньше сакральными знаниями невидимого мира обладали в основном женщины, так как они по своей природе более тонко, интуитивно чувствуют невидимый мир. С женским началом связано таинство созидания, рождения новой жизни. Другими словами, в древности духовные, сакральные знания хранили и передавали будущим поколениям в основном шаманки, а не шаманы. Впоследствии же именно женщины считались более сильными во владении шаманской практикой изменения состояния сознания, чем мужчины. Учёные уже нашли немало древних женских захоронений вместе с различными культовыми предметами, украшенными крестами, загадочными символами, орнаментированными амулетами, специальными ритуальными предметами».

Становится ясно, почему именно женщина, в силу своей природной чувствительности к тонким энергетическим процессам и преобладающей способностью накапливать и излучать силу Любви (силу Аллата), во все времена считалась хранительницей очага и была особо почитаема. К сожалению, знания об истинной природе женщины и её роли в обществе за последние 6000 лет были практически утрачены.

Металлургия в синташтинской культуре

Невозможно обойти стороной тему металлургии. Древние мастера не только обладали передовыми знаниями в этой отрасли, но бережно хранили и передавали секреты металлургического ремесла следующим поколениям.

У каждого хозяина в жилище имелись: колодец, колодец-холодильник и печи – металлургическая и хозяйственная. 

Печи были удивительно разнообразны по своей конструкции.

 Встречаются такие типы печей: 

  • однокамерная печь;

  • однокамерная печь с естественным поддувом из колодца и дымоходом;

  • однокамерная печь с естественным поддувом из колодца;

  •  двухкамерная печь. 

Печь с поддувом из колодца базировалась на естественной тяге, которая образовывалась из-за разницы температур в колодце и печи.

В то же время археолог Геннадий Борисович Зданович в своей лекции отмечает, что «металлургия была вынесена за пределы города. Рядом с Аркаимом есть целый, ну скажем, металлургический завод с более чем десятком металлургических печей». [22] То есть дополнительным раскопом было установлено наличие металлургических печей не только в каждом помещении города, но и за его пределами (рис. 16а). 


Металлургические печи Страны городов


Синташтинцы разработали два крупнейших рудника: Каргалинский и Воровская яма, на которых добывали руду, содержащую медь. Например, в поселении Устье были выделены 4 рецепта сплавов: чистая медь, двойные сплавы – оловянная и мышьяковая бронза, а также многокомпонентный сплав – оловянно-мышьяковая бронза. При обработке меди и бронзы использовались низкие температуры – 400-500 °С. Это позволяло сохранить концентрацию мышьяка в металле. 

Такая техника предполагает, что древние металлурги знали о высокой летучести паров мышьяка и о повышенной прочности готового изделия, выполненного из металла, содержащего в своем составе мышьяк. 

Редко использовались предплавильные температуры 900-1000°С, но при этом получались изделия, сварка которых была проведена столь качественно, что тонкий сварной шов можно было различить только при увеличении на микроскопе (из коллективной монографии А.Д. Дегтярева, С.В. Кузьминых [7])

Из вышесказанного можно сделать вывод, что люди синташтинской культуры были знатными металлургами и обладали передовыми технологиями. 

Остаются открытыми несколько вопросов: 

  • откуда у синташтинцев появились знания об особенностях и тонкостях металлургического производства? 

  • каким образом в бесписьменной культуре фиксировалась и передавалась информация о рецептах сплавов, технологии сохранения мышьяка? 

  • каким образом соблюдался и контролировался температурный режим выплавки металлов?! 

Керамические изделия «Страны городов»

Помимо металлургии в «Стране городов» было развито гончарство.

У торцовой стены каждого жилища располагалась керамика, орнаментированная сакральными знаками и символами (рис. 16б).


Керамика синташтинской культуры


Изучив рисунки и фотографии восстановленной археологами коллекции керамических изделий и сопоставив с информацией из книги «АллатРа», мы открыли для себя богатейшую сакральную символику этой культуры. 

Керамические изделия оказались очень разнообразными. Их изготовление имело не только практическое, но и символическое значение. 

Это сосуды с линейными элементами – горизонтальными, вертикальными и наклонными линиями. Сосуды, обрамлённые ломаными и волнистыми линиями, зигзагами, ёлочками и уголками, выполненными в различных проекциях (рис. 17).


Сосуды с орнаментом. АЛЛАТРА Вести


Присутствуют сосуды с криволинейными элементами, на которых изображены овы (лат. ovum – яйцо), волнистые линии, иногда дискретно заполненные штриховкой, крупные углы и ромбы (рис. 18). 


Сосуды с ромбовидным орнаментом


Овы (овалы) в древности являлись символом первоначального творения, новой жизни. 

Волнистые линии обозначали не только водоёмы и реки в бытовом значении, а также энергии невидимого мира и их характеристики. 

Ромбы – символизировали духовное преображение человека.

Были найдены сосуды (рис. 19 и рис. 20) с изображениями решётки или сотового рисунка – «пространственного каркаса» (эзоосмической решётки), лежащего в основе материальной Вселенной. 


Керамические горшки из символикой


Присутствуют сосуды с элементами из равносторонних крестов и свисающих спиральных завитков (рис. 21).


Сосуды по спиральными завитками. АЛЛАТРА Вести


Древние знали, что в материальном мире спирали проявляют себя в формах и характеристиках движения множества микро- и макрообъектов. Спирально закручиваются усики растений, по спирали происходит рост тканей в стволах деревьев, по спирали расположены семечки в подсолнечнике, спиральные движения (нутации) наблюдаются при росте корней и побегов. Существуют галактики в форме спирали. Спиралью закручивается ураган. Молекула ДНК закручена двойной спиралью. И таких примеров очень много.

Но в большинстве случаев основой элементов орнамента являлся треугольник, обращенный вершиной вниз, или его упрощённая трактовка – угол, как символ женского начала и созидательной силы Аллата.

Также, как описано в книге А.Новых «АллатРа», в орнаменте древних часто использовался символ полукруга, полумесяца или дуги. А знак дуги или полумесяца, повёрнутого рожками вверх являлся символом проявления сил духовного мира – Аллата. (рис. 22. рис. 23).


Керамические сосуды синташтинской культуры


Обучение навыкам гончарства начиналось очень рано. Это подтверждается находками сосудов, выполненных неумелыми детскими руками (5 – 7 лет).

Важным моментом является то, что детям в процессе обучения гончарному мастерству могли передаваться знания о мироустройстве, о природе и конструкции человека, инструменты для самопознания и самосовершенствования. 

«Если бы нас в детстве обучали следить за мыслями, контролировать их, не принимать то, что плохо и рассказывали, как это делать, то во взрослой жизни мы бы тоже не совершали ошибок. Мы бы не стремились в поисках, кто нас будет любить. Мы бы действительно любили других, любили бы жизнь, любили бы Бога, любили бы друг – друга, и мир был бы совершенно другой»

Из передачи «Свобода от диктатуры зверя внутри тебя» 

В целом, учёные определили, что керамическое производство «Страны городов» носило домашний характер. Каста гончаров отсутствовала. Сосуды изготавливались и мужчинами, и женщинами без использования гончарного круга из глины и глиноподобного ила. Иногда в основной состав добавлялся тальк и шамот. На готовый сосуд наносился орнамент, никогда не повторяющийся дважды!

Каждый керамический сосуд выполнялся с любовью и был наполнен глубоким смыслом. С сосудами обращались очень бережно. Если сосуд повреждался, его не выбрасывали, а ремонтировали, восстанавливали и использовали дальше. 

Этот факт свидетельствует о том, что в «Стране городов» отсутствовало избыточное производство и потребление товаров, то есть такие ресурсы как время и труд использовались рационально и бережно.

Небольшой обзор элементов, часто встречающихся на керамике Аркаимо-синташтинской культуры

Дорогие читатели, представляем вашему вниманию небольшой обзор элементов, часто встречающихся на керамике Аркаимо-синташтинской культуры и памятников потаповского типа, расшифрованный и описанный с позиции знаний, изложенных в книге А.Новых «АллатРа».


Символы на керамике: равносторонний крест, косой крест. АллатРа


Как отмечалось ранее, в Аркаимо-Синташтинской культуре знания передавались при помощи знакописи. Поэтому, разбираясь в знаках и в их значении, мы можем изучить наследие прошлого. 


Символ куба, символ передней сущности, процесс достижения духовного слияния


Знаки и символы – универсальный язык человечества. В древних культурах это был единый язык, который понимали все. Об этом свидетельствует тот факт, что одинаковые знаки учёные находят у древних народов, которые жили на разных континентах, в разные исторические периоды. И до сих пор, если рассматривать народные вышивки и орнаменты, то можно увидеть, что они очень похожи и включают в себя одни и те же элементы.


Символ на керамике – волна

Символ эзоосмической решётки, равносторонние треугольники вершиной вниз


Расширяя свои познания о знаках и символах, мы получаем ключ к духовной сокровищнице человеческого общества. Это позволяет осознать, как много у нас общего. Позволяет увидеть единые Зёрна истины, которые есть в каждой культуре и которые нас всех объединяют. 

Одним из широко известных знаков является свастика. Свастики бывают разные по форме, но кардинальное отличие между ними заключается в том, что одни закручены по часовой стрелке, другие против.

Свастика – это вращающийся крест. Если взять крест и начать его вращать по перпендикулярной оси относительно центра, то получится свастика. В зависимости от направления она будет либо прямая (вращение по часовой стрелке), либо обратная (против часовой стрелки). На конце креста есть перпендикулярные или изогнутые линии – это как раз и есть указание на динамику и направление вращения.

Крест издревле считался символом человека, поэтому с помощью направления раскручивания свастики, указывали на то по пути Духовного или материального развития шёл человек. Это очень важное понимание. Ведь, имея Знания о своей истинной природе и понимая в чём заключается смысл жизни, человек может сделать осознанный выбор.


Символы правильная свастика, обратная свастика и спирали. АллатРа


Интересные факты «Страны городов»

Безусловно, все тайны и загадки «Страны городов» не разгаданы и не изучены до конца. Учёные продолжают раскопки и находят все больше артефактов, которым сложно найти объяснение. 

1 – Аркаим и Стоунхендж

Исследователями было обнаружено что:

  • Аркаим и Стоунхендж (Англия) – это пригоризонтные обсерватории, копирующие друг друга с поразительной точностью.

  • Радиус кольца менгиров Стоунхенджа близок к радиусу внутреннего кольца Аркаима.

  • Аркаим и Стоунхендж расположены в чашеобразных долинах с рельефным горизонтом на одной географической широте – 51-52 градуса северной широты. [4

2 – Форма города

Ещё одним интересным фактом является сама форма Аркаима. Примечательно то, что в плане города Аркаим символически заложен исконный знак АллатРа. 


Интересный факт: Аркаим напоминает знак АллатРа


3 – Рисунок на керамике

При изучении рисунков на керамике, мы обратили внимание, что схема, изображенная на дне горшка из Синташты (рис. 24) [6] очень похожа на схему крепости Аггерсборг в Дании (рис. 25, рис. 25а).


Керамический горшок и схема крепости Аггерсборг


Очень интересные совпадения. Но что они означают? И какие ещё знания хранит в себе Аркаимо-синташтинская культура?

Заключение и вывод

В культуре «Страны городов» не было обнаружено имущественного расслоения общества на богатых и бедных, вождей и жрецов. Не было дворцов, престижных жилищ и помещений, принадлежащих знати. В жилищах и в погребениях прослеживалось равенство. Люди не вели захватнических войн, так как основная масса металла шла на изготовление бытовых инструментов. Торговля была не развита, был товарообмен. Денежный эквивалент товаров и письменность отсутствовали. Была устная передача знаний через знакопись на керамических горшках, украшениях, подвесках. Скот содержался за пределами города, в отдельных загонах и был общим, несмотря на то, что скотоводство было вопросом выживания. 

Эти факты дают важное понимание того, что в «Стране городов» люди не стремились к личному накопительству. Это было общество самоорганизованных и мирных людей.


Поселения людей из созидательным, мирным укладом жизни. АЛЛАТРА Вести


Факты, свидетельствующие о том, что люди жили мирной и созидательной жизнью:

  • Использование сакральных и духовных знаков и символов, встречающихся по всему миру.

  • Почитание божественного женского начала. Высокий статус женщины в обществе.

  • Отсутствие социального неравенства. 

  • Отсутствие следов военных действий.

  • Высокий уровень знаний в области астрономии, геометрии, геодезии, химии, физики и других точных наук.

  • Высокотехнологичная металлургия и гончарство.

  • Население отличалось хорошим состоянием здоровья (жители не подвергались сильным физическим перегрузкам и не страдали от голода).

Аркаимо-синташтинская культура заслуживает того, чтобы её продолжали активно изучать. Ведь осталось множество неисследованных городов. 

К сожалению, в нынешнем потребительском формате общества, где прибыльность проектов ставится во главу угла, духовность и нравственность всячески попирается, такие проекты мало финансируются. То интересное, что находят археологи, скрывается от общества, не изучается должным образом или продолжает пылиться на полках запасников. Это происходит по разным причинам: отсутствие финансирования, чёткой законодательной базы по охране и учёту археологических ценностей, вмешательство различных организаций, преследующих свои цели на данных территориях, или, попросту, «неудобные артефакты», не вписывающиеся в общепринятую трактовку истории человечества. 

В мировой истории в основном проставлены акценты на борьбу за власть, господство, ведение войн и революций, эксплуатацию народов. В учебниках истории нам приводят в пример Шумер, как колыбель цивилизации. Хотя это было рабовладельческое государство, которое вело захватнические войны. Подробно об этом рассказывается в фильме «Атлантида. Элита в поисках бессмертия». [20

Но не лучше ли брать пример с культур, которые вели мирное существование? Уже многим людям известно, что современная цивилизация вошла в кризисный этап своего развития, и связано это исключительно с потребительским форматом общества.  

Напрашивается вывод, что утрата человечеством знаний о ценности жизни, духовности и истинного смысла существования послужила причиной невежества в отношении богатейшего Духовного наследия. В результате утраты человечеством Исконных Знаний произошёл стремительный Духовный упадок. А раздробленность людей и потребительское мировоззрение достигли апогея. 

Изучение истории возникновения и развития культур, подобных Аркаимо-Синташтинской, даёт понимание того, что жизнь людей в отсутствии доминации потребительского формата качественно иная.

Культура «Страны городов» уникальна, потому что является наглядным примером альтернативного развития общества – мирного и созидательного. Общества, где жизнь человека является наивысшей ценностью, где каждый находится в безопасности и всегда располагает жизненно необходимым минимумом, где есть возможность неограниченно развиваться, работать и созидать на благо общества, где популяризируются лучшие человеческие и духовно-нравственные ценности и где жить захочет каждый! 

Объединившись и сообща действуя в направлении преображения общества, мы можем за короткий срок искоренить потребительское, можно сказать, рабское мировоззрение и сформировать общество Свободных и Счастливых людей. Стать качественно новой цивилизацией, имя которой – Человечество! 



Участницы МОД «АЛЛАТРА» Елена Мозоляк и Елена Палий



Литература:

 

  1. Новых А. «АллатРа», К.: изд-во «АЛЛАТРА», 2013г. – 877 с.
  2. Новых А. «Исконная физика Аллатра», Киев, 2015г. – 106 с.
  3. Широков В.Н., Чаркин С.Е. «Наскальные изображения Северного и Среднего Урала», Екатеринбург, 2011г. – 182 с.
  4. Сборник статей «Аркаим. По страницам древней истории Южного Урала», Челябинск: Изд-во Крокус, 2004. – 348 с.
  5. Зданович Г.Б., Батанина И.М. «Аркаим – страна городов. Пространство и образы», Челябинск: Крокус, 2007г. – 279 с.
  6. Генинг В.Ф., Зданович Г.Б., Генинг В.В. «Синташта: археологические памятники арийских племен Урало-Казахстанских степей» ч.1, Челяб. гос. ун-т. Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1992г. – 408 с. 32 л. ил.
  7. Коллективная монография ответ. редактор Виноградов Н.Б, «Древнее Устье:укрепленное поселение бронзового века в Южном Зауралье», Челябинск: Абрис, 2013г. – 482 с. илл.
  8. Зданович Д.Г,  Кириллов А.К. «Курганные памятники Южного Зауралья. Археоастрономические аспекты исследования», Челябинск: Изд-во «Крокус», 2002. – 76 с.
  9. Зданович Д.Г. «Аркаим: некрополь (по материалам кургана 25 Большекараганского могильника). Кн.1, Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 2002г. – 214 с.
  10. Ткачев В.В., Хаванский А.И. «Керамика синташтинской культуры», Орск – Самара :Издательство ОГТИ, 2006. – 180 с.
  11. Науч.редактор Зданович Г.Б. «Аркаим: исследования. Поиски. Открытия: Сборник», – Челябинск: ТО «Каменный пояс», 1995. – 224 с.
  12. Куприянова Е.В. Монография «Погребальные практики эпохи бронзы Южного Зауралья: могильник Степное-1», Челябинск : Энциклопедия, 2016г. – 119 с.
  13. Куприянова Е.В., Зданович Д.Г. Монография «Древности лесостепного Зауралья: могильник Степное VII», Челябинск : Энциклопедия, 2015г. – 196 с.
  14. Куприянова Е.В. «Элементы женского костюма и украшения из погребения 1 комплекса 8 могильника Степное VII как индикатор традиций культурного наследования», Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки, 2017г., Т.17, № 3. С.30-37.
  15. Куприянова Е.В. Диссертация «Женский погребальный костюм эпохи средней – начала поздней бронзы Южного Зауралья и Казахстана: на материалах синташтинской, петровской и алакульской культур», 2009 г. – 22 с.
  16. Быструшкин К.К. Статья «К вопросу об эффективности методов абсолютного датирования памятников эпохи бронзы Южного Урала», 2009г.
  17. Зданович Д.Г. «Синташтинское общество: социальные основы «квазигородской» культуры Южного Зауралья эпохи средней бронзы», Челябинск, 1997г. – 96 с.
  18. «Энциклопедия загадок. Аркаим – первый город на Земле».
  19. Быструшкин К.К. «Феномен Аркаима», Изд-во: М.: Белые альвы, 2003г. – 272 с.
  20. «Атлантида. Элита в поисках бессмертия». 
  21. Доклад «ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА» 
  22. Видеолекция археолога Здановича Г.Б.
  23. Mikhail Balezin, Kseniia V. Baryshnikova, Polina Kapitanova, and Andrey B. Evlyukhin «Electromagnetic properties of the Great Pyramid: First multipole resonances and energy concentration.», 2018 г.
  24. Г. Хэнкок и С. Файя «Зеркало небес, или поиск пропавшей цивилизации», Изд-во: М.: Вече, 2000. – 416 с. («Тайны древних цивилизаций»)
  25. В статье часть фотографий была взята с сайта заповедника «Аркаим» arkaim-center.ru
  26. Использовались часть изображений из Музея древних производств

Это интересно
97

Комментарии (8)
  • О
    Олег

    Спасибо за такой интересный и познавательный цикл статей. Столько уже известно о людях Синташтинской культуры, а сколько ещё нам предстоит узнать. Читая статьи, рассматривая картинки, погружаешься в атмосферу исследователя, искателя. И вместе с авторами совершаешь удивительное путешествие в глубины нашей истории. Интересно- будет ли продолжение? И сможем ли мы найти ответы на поставленные авторами вопросы? Поражают знания представителей Синташтинской культуры и в области астрономии, геодезии, металлургии, геометрии. Задумываюсь о том, что могли бы построить мы нынешние, не имея строительной техники. И ещё очень поразило на сколько эта культура богата знаковой сисволикой.

  • Д
    Дмитрий (Кобрин)

    Ведь персы откуда пошли как народ? От племён Ариев, которые, начиная с 2000 года до нашей эры, стали мигрировать из южных регионов современной России в те районы. Да и вообще, любимый вами пророк Заратуштра, который жил в первой половине VI века до нашей эры, тоже родом из тех мест. (Слова Аримана в третьей книге А. Новых " Сенсей исконный Шамбалы" стр. 58)

  • И
    Иван

    Продолжение просто супер. Спасибо. Интересно было всё. Особенно порадовали интересные факты "Страны городов". Сравнение со Стоунхенджем, что это оказывается обсерватории, ещё и расположенные на одной географической широте. И план Аркаима похожий на знак АллатРа. Вся информация, изложенная в статье заставляет задуматься и постараться найти ответы на вопросы, которые задали авторы в повествовании о такой загадочной Синташтинской культуре.

  • А
    Анастасия

    Смотрю на список литературы и диву даюсь... Это ж сколько было обработано материала, чтоб все так по полочкам расписать, сопоставить, проанализировать и опубликовать в широком доступе. Это как диссертация для обывателей планеты Земля. Да если бы такими красочными и простыми для понимания были уроки истории, то я бы с интересом все это изучала. Не скажу, что не нравилась история в школе, но все то, что изучала - давно уже не помню. Да и что запоминать?! Кто в каком году убил... Как-то не очень перспектива... Спасибо всем тем, что даёте интересную информацию, что ищите и делитесь ею. Спасибо за оформление и подбор фото. Это очень помогает наглядно представить и увидеть реальные артефакты. И меня больше всего удивил тот факт, почему у синташтинцев не было письма. Да и во многих древних культурах. Ведь слова это не очень надёжный инструмент по передаче знаний. Ведь значения слов меняются, изменяются, подменяются, истолковываются по новому, исходя из современных пониманий. А знак - он остаётся. Например, знак АллатРа или косой крест и т.д. Знаки остаются, а значения забываются, теряются. Но от этого знак не перестает быть знаком и нести в себе ту информацию, что в них заложено и иметь силу влияния на пространство. Да и зачем нашим предкам надо было что-то писать?! Как мы знаем, все переписывается и с течением времени не узнать первинный, исконный смысл. Даже Святые писания мало того, что истолковываются по разному, да и еще выборочно выбиралось, что войдет, а что нет, да и при этом еще же переписывалось не один раз. Теперь смотришь на артефакты и понимаешь, как жили предки, что для них было превыше всего. Спасибо, ребята, за статью.

  • М
    Мадина

    Удивительно то, как естественно происходит рост при желании и искренних действиях! С каждой новой статьей команда АЛЛАТРА Вести всё дальше ведёт нас в глубину веков и тысячелетий, всё яснее становится наше прошлое, как мозаика складывается картина нашей цивилизации и появляется надежда на будущее. Приходит понимание, что если в прошлом люди могли жить в мире друг с другом, то и мы сможем и нам не нужно быть первыми и придумывать что-то. Нам нужно просто вспомнить, кто мы на самом деле и как мы можем жить. В арабском языке, языке ислама, одно из названий человека это «инсан». Это слово происходит от глагола «забывать», то есть человек – это тот, кто забыл и который должен вспомнить кое-что очень важное. И сегодня, благодаря Исконным Знаниям, благодаря таким статьям, мы наконец-то вспоминаем. Мы вспоминаем о себе настоящих и, глядя в прошлое чистым от плевел взором, мы видим истину. Эта истина зажигает внутри огонь стремления и действия. Аллах сказал, что в Судный день каждое благое дело человека ляжет на чашу его весов. Радостно, что люди отдают себя и стараются в своих действиях ради того, чтобы читатель понял и вспомнил что-то важное для всех нас! Распространение Знаний, дополнение их аналитикой – это забота о каждом человеке: чтобы он ВСПОМНИЛ! Очень большая благодарность за статью и труд, который вложен в неё! Буду очень рада следующим статьям!

  • Я
    Ярослава

    Спасибо большое 😊 Очень интересная статья ❤️

  • Р
    Роман Леванович

    Прочитал внимательно. Боже, как всё подробно и красиво изложено. Сколько источников знаний изучено, чтобы так подробно, красиво и интересно изложить сущность одной из древнеиших культур мира- Аркаимо- синташтинской культуры. Я по долгу службы много бывал на Урале, от заполярного урала до южного его окончания, и далее вдоль реки Урал в степях северного Казахстана. Я много слышал об удивительной культуре древних народов, проживающих в этих краях, но такие сакровенные подробности я узнал дорогие Леночки от вашей великолепной статьи. Спасибо вам большое за ваш плодотворный труд. Вы заставили меня окунуться мысленно в древнюю жизнь "Страны городов" и ощутить всю прелесть равенства людей того общества. Культура "Страны городов" действительно является ярким примером развития "Созидательного общества", общества свободных и счастливых людей...

  • Е
    Елена Л

    Очень интересное продолжение. Спасибо ребята за ваш труд. Когда видишь всё своими глазами и устройство быта, и символику, и орнаменты, ещё раз убеждаешься в том как же мы мало знаем о тех людях, народах которые жили до нас. И ведь большинство знаков и символов, которые использовались аркаимцами есть и в наше время. Как говорится в книге АллатРа - раньше был один язык и одни знаки, но теперь язык забыт, а знаки как были так и остались в человеческом обществе. Да, Синташтинская культура и образ жизни людей- это яркий пример нашему человечеству как можно жить счастливой, наполненной, мирной жизнью.

Оставить комментарий