Агапіт Печерський. Частина 2. Хронологія подій за книгами А. Нових

Агапіт Печерський. Частина 2. Хронологія подій за книгами А. Нових

Дорогі читачі!

Не так давно на цьому ресурсі було опубліковано статтю про Агапіта Печерського, автор якої відкрито запрошував усіх бажаючих приєднатися до пошуку інформації.

Раді вам повідомити, що цей заклик знайшов свій відгук! Тепер над темою працює невелика команда, результат роботи якої буде опублікований у циклі статей. Зовсім не обов'язково це будуть статті саме про Агапіта Печерського; ми постараємося зануритися в історію тих часів, щоб скласти повну картину: що тоді відбувалося в світі і які глобальні зміни світогляду, культури і вірувань можна помітити в XI столітті. Гадаємо, така інформація буде корисною і цікавою багатьом людям, адже ми спробуємо поглянути на історію зовсім з іншого боку...

Тому ще раз запрошуємо всіх бажаючих приєднатися до нашого дослідження! На цей момент ми вже виявили безліч цікавих зачіпок і фактів, кожен з яких вимагає детального вивчення і пошуку інформації – роботи вистачить усім. Не соромтеся залишати в коментарях свої припущення і посилання на супутні матеріали, статті, книги – як показує практика, навіть випадково вимовлена фраза може стати основою для широкого дослідження. Загалом – приєднуйтесь!

Щиро ваші, Команда дослідників.


Замість передмови

У процесі роботи з даної теми у нас виникла необхідність ще раз чітко і грамотно структурувати матеріал – у першу чергу, щоб самим не заплутатися, ну і щоб читача не плутати. Тому ми вирішили повернутися до самого початку, до нашого першоджерела – книг Анастасії Нових.

У даній статті ми постараємося відновити хронологію подій і життя Агапіта Печерського за тими даними, що є в книгах Сенсей II, Сенсей IV і АллатРа.

Метою нашого подальшого дослідження буде знайти прямі або непрямі докази цієї хронології, а також будь-які можливі згадки про Агапіта Печерського та його діяльність в історії.

Ми сподіваємося, що даний матеріал допоможе хоч трохи розкрити справжню значимість подій тих часів...

Зауважимо: в даному питанні абсолютно не важливо, чи віримо ми написаному в книгах Анастасії Нових – не в цьому суть. Суть в тому, що в нас у руках є ключик; а ось що він відкриє... це ми і постараємося дізнатися.

 

Хронологія життя Агапіта за книгами А. Нових

Отже, ключик у нас у руках, але перш, ніж ним скористатися, потрібно його зібрати і озвучити. Нижче подано хронологію подій, пов'язаних з Агапітом, які згадуються в книгах Анастасії Нових. Нічого нового ми тут, звичайно, не скажемо – просто зручно структуруємо те, що вже сказано до нас.

 

1035 рік. Ярослав Мудрий, Софія Київська

Про народження, дитинство, юнацькі роки Агапіта інформації немає.

Найперша (за хронологією подій) згадка про Агапіта пов'язана з Ярославом Мудрим і будівництвом Софійського собору; і знаходиться вона в книзі АллатРа.

“Треба відзначити, що прикладом спорудження подібних храмів з такою символікою в Київській Русі послужив саме київський Собор Святої Софії. Він був побудований в XI столітті в центрі Києва за проектом, який порадив князеві Ярославу Мудрому Агапіт Печерський. Храм не мав аналогів навіть у візантійській архітектурі того часу. Ярослав Мудрий (великий князь Київський, колишній князь Ростовський, князь Новгородський) познайомився з Агапітом Печерським Лікарем Безкорисливим через свою хворобу. У ті часи слава про лікарське мистецтво Агапіта сягала далеко за межі Київської Русі. А у Ярослава були проблеми з хребтом через пошкодження тазостегнового і колінного суглобів. Так що, кажучи сучасною мовою, він став постійним пацієнтом Агапіта”.

А. Нових, «АллатРа»

Відповідно до різних джерел, датою будівництва Софійського Собору в Києві називають або 1017, або 1035 рік. І в тому, і в іншому випадку виходить, що Агапіт ​​на той час мав проживати (або часто бувати) в Київській Русі, і бути відомим лікарем задовго до того, як став ченцем Києво-Печерської Лаври!

Звернемо також увагу на ось цю цитату про зустріч Агапіта і Ярослава Мудрого. Вона стосується подій більш пізніх (після 1051 року), однак в ній згадується про дружні стосунки Ярослава і Агапіта, що непрямо підтверджує попередній абзац:

“По приходу Агапіта до Києва Антоній став свідком того, як той мав таємну зустріч з самим Ярославом Мудрим”.

“Головне як Агапіт і Ярослав вільно спілкувалися один з одним! Ярослав розмовляв з ним так, наче давно і добре знав Агапіта, ніби вони були добрими, старими друзями і це незважаючи на значну різницю в віці та високе великокняже становище Ярослава”.

А. Нових, «Сенсей-II»

Отже, спираючись на інформацію з книг, ми можемо зробити висновок, що в молодості Агапіт ​​проживав (або часто бував) в Київській Русі, де був відомий, як лікар (причому слава про нього «простягалася далеко за межі Київської Русі»). Звернемо також увагу на наведену вище цитату з "АллатРа", де жирним шрифтом виділені слова «Новгородський» і «Агапітом Печерським Лікарем Безкорисливим». Можете зазирнути в оригінал – там ці слова позначені курсивом. Можливо, це ненав'язлива підказка, в якій стороні варто шукати... Особливо якщо врахувати той факт, що в багатьох джерелах стверджується, ніби Ярослав до 1036 року разом із «двором» розташовувався саме в Новгороді, хоч і був князем Київським (отже, в Новгороді могли відбуватися його зустрічі з Агапітом). Так чи інакше – це цікавий напрямок для подальшого пошуку.

Гора Моріа

“У часи Агапіта на Афоні проживало кілька духовно сильних старців. Ось їм-то Бодгісаттва Агапіт і довірив відомості про місцезнаходження Грааля. Саме вони мали передати їх гідним людям”.

“Тому що Агапіт сховав Грааль там, де його ніхто б не наважився шукати – в Палестині, в давніх підземеллях, розташованих на вершині гори Моріа”.

А. Нових, «Сенсей-IV»

Навряд чи про цей факт з життя Агапіта знайдуться згадки в історії, але тим не менше відзначимо, що він побував у Палестині, де нині стоїть Єрусалим. Імовірно, це сталося до приходу на Афон (спочатку Агапіт сховав Грааль, а потім вже розповів про його місцезнаходження). Однак жодних дат і підказок з цього пункту немає.

1043-1049 роки. Перебування на Афоні

Розповідаючи про життя старця Антонія, Сенсей згадує його зустріч з Агапітом на Афоні. Прямих дат у книзі не дається, але якщо уважно придивитися до тексту, то вирахувати їх нескладно.

“Але найголовніші події в духовному житті Антонія почалися, коли йому вже перевалило за шістдесят років. Якось серед братії пройшла чутка, що їхній монастир невдовзі повинна відвідати одна таємнича персона”.

А. Нових, «Сенсей-II»

Антоній народився у 983 році, 60 років йому виповнилося у 1043; тобто Агапіт прийшов на Афон після 1043 року.

“Коли Агапіт пішов з Афона, через декілька років ігумену знову було сповіщення від Бога. Йому явився у видінні сам Архангел Гавриїл і повелів відправити Антонія у Русь. Було це в рік 1051”.

А. Нових, «Сенсей-II»

Агапіт пішов з Афона за "кілька" років до 1051 року. "Кілька" – це як мінімум 2-3 роки, тобто вихід Агапіта з Афона був до 1049 року.

Таким чином, на Афоні Агапіт перебував десь в проміжку між 1043 та 1049 роками, це також підказка до подальшого пошуку інформації.

Щодо діяльності Агапіта на Афоні, є ось така чудова згадка:

“Чого тільки вартує монастир Ватопед (споруджений на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці) або монастир Святого Пантелеймона (Русик, Россикон) на Афоні? Адже до духовної діяльності цих стародавніх монастирів у свій час мав безпосередній стосунок Агапіт Печерський”.

А. Нових, «АллатРа»

У книзі не уточнюється, чи йде мова про візит Агапіта на Афон у 1043-1049 роках; можливо Агапіт бував в тих землях не один раз. Але так чи інакше – це теж підказка до подальшого пошуку.

Відхід з Афона і шлях на Схід.

Як уже згадувалося, до 1049 року Агапіт покинув Афон.

“Агапіту необхідно було йти до столиці Візантії, а звідти на Схід.”

А. Нових, «Сенсей-II»

Таким чином, маємо пряму вказівку на відвідування Агапітом Константинополя. Про його подорожі на Схід відомо лише те, що він побував у місті Нішапур, розташованому на території сучасного Ірану, де його учнем став Насир Мансур, який згодом вчив знаменитого вченого і філософа Омара Хаяма.

“У Агапіта був друг, з яким він познайомився, коли був на Сході в одній з приватних знаменитих бібліотек, розташованих у місті Нішапур. Звали цю людину Насир ал-Мілла ва-д-Дін шейх Мухаммад-і-Мансур. Це була досить розумна, духовно зріла людина, яка перебувала в пошуку істини. Саме він, згодом став не просто другом Агапіта, але й посвяченим у його найближче коло”.

“Між іншим, Нішапур був досить великим містом, своєрідним перехрестям на жвавих караванних шляхах. Ну і природно, одним з головних культурних центрів Персії. Він був знаменитий в Середній Азії не тільки своїми ярмарками, але і навчальними закладами, так званими медресе (школами середнього і вищого типу), а також своїми науковими бібліотеками.

Так от, Агапіт багато чого навчив цього чоловіка, передавши йому деякі знання науки «Беляо Дзи», які той міг сприйняти на той момент. Згодом Насир Мансур, ставши головою вчених і дослідників, передавав ці знання своїм гiдним учням, серед яких і був шістнадцятирічний Гіяс ад-Дін Абу-ль-Фатг Омар ібн Ібрагім Хайям Нішапур, або ж простіше кажучи Омар Хайям”.

А. Нових, «Сенсей-IV»

Відвідування Агапітом Нішапура і його знайомство з Насиром Мансуром – також зачіпка для подальшого дослідження. Причому часовий інтервал нам відомий – це було між 1049 і 1056 роком

С цього приводу варто також додати, що між іранським Нішапуром і візантійським Константинополем розташовані землі, що нині належать Туреччині, Вірменії, Азербайджану, Ірану; не так далеко розташовується й Іверія (Грузія), яку, до речі, називають одним з наділів Богородиці – як і Афон. Все це також може послужити відправною точкою для пошуку інформації.

1052-1056. Повернення до Київської Русі

Після подорожі на Схід Агапіт ​​повернувся до Київської Русі, в печери, де працював Антоній. Точна дата його повернення не називається, але можна визначити часовий проміжок, коли це сталося.

Ми вже згадували, що Антоній пішов до Києва у 1051 році. Ось продовження тієї ж цитати:

“Цього разу Антоній, прибувши до Києва, вже не ходив по християнських монастирях, хоча у будь-якому з них не відмовили би у притулку поважному старцю з Афонської гори. Антоній цілеспрямовано прийшов на те місце, де випадково зупинився першого разу, відвідуючи Київ, і куди велів йому повернутися Агапіт перед своїм відходом. Він оселився на пагорбі біля Дніпра, у тій самій печері. І почав жити, очікуючи на Агапіта і перебуваючи в постійних молитвах до Бога, особливо тій, що вела його з юних років.”

А. Нових, «Сенсей-II»

Сталося це або у 1051, або у 1052 (якщо шлях зайняв багато часу).

Тепер звернемося до ще одного персонажа, який згадується в книзі – Феодосія. Тут наведемо дві цитати:

“Коли Феодосій прийшов у печеру до Антонія у 1056 році …”

“І коли він (Феодосій) прийшов до Антонія в Київ, черговий раз втікши від своєї мамаші, Антоній прийняв його по простоті своїй душевній, сподіваючись перевиховати. На той час у печері разом з Антонієм вже проживала невелика громада, серед них і Агапіт, котрий і попередив Антонія стосовно цього «тихенького» парубка: «Змію зігріваєш на тілі своєму»”.

А. Нових, «Сенсей-II»

Таким чином, ми бачимо, що у 1056 році Агапіт ​​уже в Києві, разом з Антонієм. Тобто його повернення відбулося між 1052 і 1056 роками.

Перебування в Києві

Останній період життя Агапіта – від його постригу у Антонія до успіння – єдиний, явно описаний в історичних джерелах. Є Житіє Преподобного Агапіта Печерського, легенди про чудесні зцілення, що він творив, історія про лікаря-вірменина, який завдяки Агапіту прийняв постриг (цікаво, що історія навіть імені цього вірменина не зберегла, а ось історія про нього ще жива, завдяки Агапіту). У цих офіційних джерелах Агапіт ​​називається учнем Антонія Печерського, "який перейняв його дар".

У книзі Сенсей II докладно описано, як складалися Житія Агапіта, Феодосія та інших Святих і "святих", ким і коли ці історії переписувалися, правилися, трактувалися тощо. Тема важлива і нагальна, оскільки і в наш час подібні спотворення і переписування історії мають місце. Однак вона не має безпосереднього стосунку до діяльності Агапіта Печерського; можливо, в якійсь із статей ми повернемося до цього питання, але зараз не будемо на ньому зупинятися.

Висновки

Отже, в нас у руках – дуже приблизна хронологія життя Агапіта. Ключові моменти, за якими можна продовжувати шукати згадки про нього в історії. Подальший пошук піде за трьома основними напрямками:

  • Перебування Агапіта на Русі (можливо, в Новгороді).
  • Перебування Агапіта на Афоні та у Візантії (зокрема в Константинополі).
  • Перебування Агапіта на Сході.

Ключиками в кожному з напрямків будуть дати, прямо зазначені в книгах або обчислені за ними, а також імена історичних особистостей, які спілкувалися з Агапітом.

Для кожного з напрямків пошуку логічно для початку відновити загальну приблизну хронологію подій, а після – шукати свідчення сучасників, що збереглися , які могли згадувати про Агапіта. Літописи, наукові і медичні трактати, історичні твори XI століття, легенди, перекази – все, що дісталося нам у спадок, і могло зберегтися в більш "чистому" вигляді, ніж офіційна історія.

Можливий і інший підхід: розглянути історію Знаків і Символів, що з'являються в XI столітті в різних культурно-релігійних спорудах. Нам відомо про Софійський Собор та планування Києва; про участь Агапіта в житті монастирів Ватопед і Россікон на Афоні – можливо, знайдуться й інші "сліди", які поведуть нас шляхом Агапіта.

Отже, зараз у нас в руках безліч ниточок, розгалужених вглиб історії. Які з них обірвуться, а які виведуть до Істини – дізнаємося в дорозі...

 

Підготували: Команда дослідників

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.


Це цікаво 202 В закладки

Підписатися на новини



Агапіт Печерський. Частина 2. Хронологія подій за книгами А. Нових - Рейтинг теми: 5.00 з 5.00 проголосувавших: 202
Схожі статті:



Напуття дня

Поки в душі живе любов, – розлука неможлива. Анастасія Нових, "Сенсей-ІІ"

Коментарі
  • miraz7777

    27.02.2018 20:02

    Очень интересное исследование. Я его пропустил в ленте, но ничего не бывает прото так. За некоторым истечением времени все равно меня к нему привело))

     

    Ребята, большое спасибо за работу. Имя Агапита Печерского идет красной нитью по всем книгам Анастасии Новых и в период его жизни может в том числе служить основой для многих исследований по разным направлениям.

    Відповісти
  • Оксана

    04.02.2018 22:06

    Добрый вечер!

    Благодарю, за исследование, а так же за напоминание о том, что чем сознание мы занимаем о том и чаще думаем...

    Когда читала, вспомнила книгу Павла Загребельного “Диво” там как раз описаны годы строительства Софийского собора. А ведь итересно... сознание выдало картинку Софийский собор-Книга “Диво”...но в памяти не всплыло то, что там очень много написано об Агапите! Почитала о книге... там то же ни слова об Агапите, есть только упоминание, что книга основана на исторических событиях. А вот  в самой книге можно много найти интересного. 

    Відповісти
  • Вячеслав

    03.02.2018 00:22

    Интересно зачем это описали - “Между прочим, Нишапур был достаточно крупным городом, своеобразным перекрёстком на оживлённых караванных путях. 

     

    Відповісти
  • BERG

    27.10.2017 10:30

    Спасибо большое! Очень замечательное и увлекательное исследование! С нетерпением жду продолжения! )))

    Відповісти
  • motilek108

    13.10.2017 17:46

    Добрый день команда исследователей...Ваш поиск внутренне подсказывает мне, что вы в правильном направлении, как говорит пословица ” нет ничего нового . есть просто забытое старое” А старое, или вернее сказать древние знания всегда имели сокровенные ниточки,  надо только  найти  начало клубка  с которой стороны за эту  нить нужно  потянуть , чтоб раскрылось сокровенное клубочка. Цель благородна .. Сделала маленькую параллель.  Афон- Киев-Великий Новгород-Армения - Нишапура (Великий Хорасан) -Византия -Константинополь-  гора Мориа ...на атласе  вырисовываются геометрические  фигуры  то ли на что-то указывают. то ли что-то означают то ли ошибка вышла..А также  радует что имеются   в этих городах  монастыри и соборы, с знакомыми уже  ИМЕНАМИ ВЕЛИКИХ СВЯТЫХ. ... и ведь самое главное  не в точных данных? или , а что оно даст? самое главное не дать  системе зацепится за то важное и значимое есть  на земле ...Быть в чистоте  ,хранить знания в чистоте и ничего нет важнее... Доброго Вам пути ....

    Відповісти
  • →  Аннета

    13.10.2017 19:53

    Взглянуть на карту - интересна идея... Тем более, что как минимум в Киеве, Новгороде и Полоцке соборы точно были построены не без подсказки Агапита (по книгам А.Новых). В статье не упомянут этот момент, но вероятно мы к нему ещё вернёмся.

    Спасибо за дополнение!

    Відповісти
  • неонка

    12.10.2017 23:35

    Отличная идея. И грамотно все так разложили по полочкам. Как связаться с вами можно для дальнейших поисков?

    Ребят, вот вы пишите - надо только в лотосе сидеть с утра до вечера, а остальное от сознания. Вы серьезно?))) И чем вы тогда своего медведя голодного занимаете? Он ведь кушать хочет! И звереет, если его не кормить

     

    Відповісти
  • Радмир

    11.10.2017 19:47

    Доброго здравия ищущим!

    Возможно, близкое описание жития данного персонажа и найдется в итоге. Это напомнило поиски жития И.Х. Что это знание даст современному человечеству? Ну будет описание пути некоего организма (тело-ум) и что это даст конкретно вам? 

    Каждый из нас (как инструмент, проводник божьей воли) имеет индивидуальный набор не только врождённых, но и приобретенных параметров, что, даже попытавшись повторить путь Великих Учителей, получит всё равно свой (условно: Кто в итоге получает?) Путь, ещё и различимый по вектору...

    Поразмыслите над этим

    Відповісти
  • →  Alex_M

    15.10.2017 12:53

    Интересно, что моё сознание такую же сказку мне рассказывало, когда я садился за работу над информацией и знаниями из книг. Но если Дух внутри просит – почему бы и занять ему сознание полезным делом! Ведь сказано, что инструменты (первичное и вторичное сознания) надо содержать в рабочем состоянии и постоянно их развивать. А покопаться в истории, географии, иностранных языках (славянскими тут в поиске явно не ограничишься) и так далее – прекрасное увлечение. И это не отменяет работу над собой, даже наоборот – нормализует твой график и отсекает лишнее.



    Начиная путь – никогда не знаешь, куда он тебя приведёт. =)

    Відповісти
  • Игорь

    11.10.2017 14:24

    Хотелось бы поблагодарить за проделанную работу, тема очень интересная и увлекательная! Всё складывается в единую картину пазлик к пазлику. Для себя обратил внимание на подсказки оставленные в книгах, которые ранее в упор не видел.

    Відповісти
  • Константиг

    11.10.2017 03:56

    Единственная ниточка ведущая к истине это- Любовь и жить Духом, а все остальное это происки сознания....

    Відповісти
Залишити коментар
AllatRa.TV онлайн

Творимо разом


Архів матеріалів

Розсилка актуальних новин порталу «АЛЛАТРА Вісті», «АЛЛАТРА ТВ» та інших проектів МГР «АЛЛАТРА»

Концепція