Трохи про чесність

Трохи про чесність

Дуже часто виділяють три основних інструменти для роботи з шаблонними установками: гумор, чесність перед самим собою і нещадність до системи. Якщо з першим інструментом питань не виникло (пожартувати всі завжди люблять), то з чесністю і нещадністю питання з'явилися. Точніше, виник стан, що ці інструменти розумілися тільки зовнішнім, а не внутрішнім. Всередині, по відношенню до самого себе, залишалося ще багато всякої закритості за фіранками своєї свідомості.

"Хто я?" і "Де я перебуваю?"

Поринути в реальність після туману ілюзій допомогли питання задані самому собі: "Хто я?" і "Де я перебуваю?". Як тільки ці питання озвучувалися, особливо друге, то виходило, що я частенько знаходив себе далеко не там, де думав. Отримані відповіді перший час навіть шокували, так як не зіставлялися з "моїм уявленням про себе". Ситуації були різні, і тільки чесна відповідь давала підмогу для наступної дії в духовному розвитку.

Знайомство з чесністю перед самим собою для мене було пов'язано з завіскою шаблону "я ж хороший". Як виявилося, цей шаблон, що виходить безпосередньо від гордині, мав велику багатогранність, ніж я собі уявляв.

Чим більше чесності, тим більше відбувалося пізнання себе, тим більше граней накопиченого відкривалося. Одним з таких відкриттів було поставлене мені питання: "А як ти сьогодні працював над собою?". В той момент голос в голові намагався нагадати про "себе хорошого", але зсередини йшло усвідомлення того, що насправді як такої дійсної роботи то і не було. Це було відкриття, яке давало вибір між чесним визнанням цього, і як наслідок відновленням внутрішньої роботи, і тим, щоб далі прислухатися до шаблону "я ж хороший".

Це можна порівняти з будівництвом будинку. Перший варіант – реально побачити наявність засобів, інструментів та матеріалів, необхідних для будівництва, а також визначити подальший план будівництва. Другий – бігати з малюнком будинку і вислуховувати казки дбайливих кредиторів про майбутній будинок, що все добре, і що грошей на кабалу у тебе вистачить. В одному випадку будинок буде побудований, у другому – малюнок так і залишиться малюнком.

"– А з чого починається перший крок до Бога?
– Я б сказав, з чесності. З чесності перед самим собою. А ось, коли людина задає собі питання «Хто Я?», чесно, і починає дивитися для чого вона: що вона просто набір різних молекул там, і все інше, така складна машина, а для чого вона потрібна? Коли вона починає, знову-таки, – «чому я тут?», «для чого?» і «хто я?» – ось з першого питання «хто Я?» і починається шлях до Бога. Ну, чи, навпаки, в іншу сторону. В залежності, яку відповідь вона вибере сама собі, і хто нею буде керувати в цей час".

(З передачі “Прийдешні катаклізми. Про взаємини людей.
Відродження людяності. Істина на всіх одна")

Чесні відповіді, так званий "тверезий погляд на життя", є потужним аргументом проти прояву гординьки. Проти фактів складно створити ілюзію. Але це буде працювати тільки тоді, коли факти визнаються чесно. Коли задається питання "Хто я?" і починається чесний пошук відповіді на нього. Коли отримана відповідь стає етапом більшого розкриття пізнання. І як говориться, "factum est factum".

“- Ні, ну як це вірити або не вірити? – відказав Костик, дібравши смаку у суперечці. – Для будь-якої віри потрібні докази, в тому числі і віри в Бога!
- Докази, кажеш?! – голос Сенсея ніби змінився. – Підійди до дзеркала і уважно подивися на себе. І якщо ти віриш, що ти випадкове поєднання амінокислот, що привело, кінець кінцем, до мутації мавпи, через яку вона стала розумною, тоді навіщо тобі шукати Бога? Піди на ринок, купи банан і насолоджуйся життям! А якщо з цим не погоджуєшся і віриш, що ти чудове творіння Бога, то як ти можеш вимагати від Бога доказів Його існування?! Хто ти і хто Бог?”

(Анастасія Нових, “Сенсей-II. Одвічний Шамбали")

Я думаю, багато хто стикався з тим, що під час приготування вечері або миття посуду раптово знаходили себе всередині якого-небудь діалогу на кілька персон. І від цього діалогу ніяк не виходило піти. В даному випадку паличкою-виручалочкою є питання "Де?", а далі підставити потрібне: де співрозмовник цей чи ця дія. Свідомість людини логічна і раціональна, вона вимагає прояву дії тривимірності. І після запитань: “А де я перебуваю в даний момент? А де співрозмовник?", – свідомість просто підвисає. Вона не знає, що відповісти, крім: "Там". А де "там", це вже не має значення, тому що це "там" не "тут". А значить, можна спокійно повертатися до моменту "тут і зараз".

"Приймай себе повністю"

Наведу чудові слова з книги "Місяць у хмарах" Два Містика:

"Одній людині, як і всім іншим людям з народження дістався величезний шикарний палац. Людина росла і стала помічати, що інші люди використовують тільки половину палацу. Потім їй сказали, що одна з кімнат половини, яку він вибрав, непристойна. Він перестав заходити до неї. Потім йому сказали, що інша кімната теж нехороша. Так тривало до тих пір, поки наш герой не оселився на ґанку свого будинку, в якому завелися привиди і докучали йому. Якщо хочеш знайти спокій, приймай себе цілком".

Часто стикаюся з тим, що прийняття себе цілком зазвичай розуміється як прийняття своєї негативної, звірячої натури, простіше кажучи, свого Тваринного начала. Тобто спрацьовує наступне: "Так, у мене маса бажань, злості, хтивості, негативного і так далі". На жаль, після такого усвідомлення "голос у голові" по-різному фразує діалог з фільму "Зоряних воєн. Епізод III": "В тобі є гнів, є ненависть, Енакін, але ти їх не використовуєш". І одразу ж виникає нав'язливість "використовувати темну сторону сили" для так званої реалізації себе в цьому світі за допомогою ось цього негативу, за принципом "нахабство – друге щастя". А далі справа за гординею, яка успішно вішає нову фіранку.

Але є і другий варіант дії гординьки: “Я ж був хороший, а зараз я дізнався, що це в мені є. О, жах, я поганий..." І починається марне самокатування по колу. В даному випадку замість фіранок утворюється ціла важка штора.

Чи є вихід? Для себе я його знайшов. У подальшій чесності, надалі відкриття себе. Я знайшов фіранку чи штору, яка закриває світло. Що далі? Їх треба прибрати. І ось тут приходить тоненьке усвідомлення, яке розвивається з кожним зробленим кроком – у мене є сили прибрати ці штори. Спочатку визнати це і ступити до вікна. Як тільки зроблений перший крок, стає очевидно, що можна твердо стояти і робити наступні кроки. І так далі, до самого вікна, чесно зізнаватися і робити новий крок. Навіть якщо оступився – продовжувати рух. Адже я ж умію, виявляється, і "чистити вікна від фіранок".

Чесно зізнатися собі: “Так, я робив раніше помилки і отримував певний досвід. АЛЕ! Я – Особистість. Частина Духа Святого. Зі мною є частинка Бога — Душа. У мені є світло, і в мене є сили його відкрити".

"Господи Ісусе Христе, помилуй мя"

Ще одна грань чесності відкрилася для мене у проголошенні молитви. Молитву можна вимовляти різними способами. Можна вимовити вголос, навіть не вникаючи в її суть, думаючи при цьому про кілограм "Докторської"; можна вимовити глибокими почуттями любові і подяки; а можна вимовити її щиро, з почуттям чесності перед Богом і самим собою. Просто ось прямо зараз взяти і чесно, щиро вимовити слова: "Господи Ісусе Христе, помилуй мя", і в цей момент щось невловиме сколихнеться всередині. І чим більше чесності і відкритості буде закладатися у ці слова, тим глибше і сильніше буде виникати нове почуття відкритості. Відкритості перед Богом.

В один з таких моментів, приходить розуміння, що Бог і так знає про мене все, і справа не в оповіданні Йому про щось, а в тому, що саме я відкриваюся перед Ним. В тому, що я маю пекучий намір розповісти Йому про себе, про свою любов до Нього і кажу це.

Юрій Валов


ЦЕ ЦІКАВО
220

Залишити коментар