Чому православні люди хрестяться триперстям і до чого призвели Никоновські реформи XVII століття

Чому православні люди хрестяться триперстям і до чого призвели Никоновські реформи XVII століття

Ви ніколи не замислювалися, чому православні люди хрестяться триперстям? Свого часу мене дуже зацікавило це питання. А оскільки я вважаю себе православною людиною, і настільки важливий ритуал ніяк не може бути дрібницею, хоч за буденністю може піти з поля зору, ця тема стала важливою для мене. Тому і було прийняте рішення докопатися до суті.

Перше, що прийшло в голову про триперстя — це суто православний символ, який може означати триєдність Бога — Отець, Син і Святий Дух, а саме хресне знамення — освячення Господом і відречення від зла. Ось, наприклад, трактування, взяте з православного сайту azbyka.ru:

troeperstieХрестне знамення — тілесне вираження християнських догматів, сповідання християнської віри в Святу Трійцю і боголюдину Ісуса Христа, вираження любові і вдячності Богу, захист від дії занепалих духів. [1]

Далі в процесі пошуку мені попалася на очі картинка, на якій точно таке ж схрещення пальців, як і в хресному знаменні, але з іншою назвою та змістом — на картинці була зображена мудра! Мудра (санскр. मुद्रा, mudrā, "печатка, знак") — в індуїзмі і буддизмі — символічне, ритуальне розташування кистей рук, ритуальна мова жестів.

Мені стало цікаво зіставити значення цього жесту в традиції православ'я та індуїзму. Та інформація, яка була знайдена, м'яко кажучи, сильно здивувала. Виявляється, триперстя в з'єднанні кінчиків великого, вказівного і середнього пальців в індуїзмі означає "кубера-мудру" або, іншими словами, — "мудру виконання бажань". Сам Кубера вважається богом багатства, скарбів і скарбником Всевишнього в індуїзмі, він уособлює гармонію духовного і матеріального багатства.

Отже, що було знайдено у відкритих джерелах інтернет-простору — рецепт від Кубери (або Арімана):

Довідка: Верховним Архонтом, або ж його ще називають «Архонтом цього світу», що аналогічно «князь цього світу», є Аріман... Але в більш давні часи його ім'я як Верховного Архонта звучало як Абраксас, як це трактують зараз — «дух космічного цілого, який не будучи абсолютно злим, перебував у невігластві, приймаючи себе за абсолютного Бога». Цю легенду за казку може визнати лише той, хто необізнаний зі знаннями і будовою світу. Для розумних це натяк, підказка. [2]

“Використовуйте Кубера-мудру для виконання всіх Ваших бажань і цілей. Якщо мова йде про дрібні бажання, то візуалізація не обов'язкова, але для виконання великих вона необхідна. Щодня проводьте медитацію, подумки уявляючи Вашу мрію як таку, що вже здійснилася. Робіть її кілька днів або навіть тижнів поспіль, при цьому тримайте руки складеними в мудру. Використовуйте Кубера-мудру під час співу мантри". [3]

Застосування кубера-мудри ніби-то дає людині незворушність, впевненість у досягненні мети, прискорює виконання різних бажань. Важливо не те, як довго мудра практикується, а з якою інтенсивністю.

Про що ж думає і чого бажає індус, буддист і православний християнин під час ритуальних дій зі схрещуванням таким чином пальців руки? Адже саме в цьому моменті є два різних вектора. Перший — це спасіння Душі і прохання у Творця лише про це, внутрішнє відчуття необхідності перебувати тільки з Богом і бути Його сином. Друге — це прохання про щось матеріальне. Хто ж, як не Кубера або Аріман, або Сатана відповідає за виконання бажань, хто почує таке прохання, і хто, в кінцевому рахунку, виконає прохання? Плата за це є вкрай великою, адже в першому випадку — це вічність, Рай, спасіння душі і життя з Богом, у другому ж — це пекло і, якщо брати буддизм, наступна реінкарнація і продовження страждань.

На одному з сайтів знайшов навіть таку фразу: "Я віддаю найкраще і отримую натомість те, що мені треба". Якщо перефразувати, то по суті — "я віддаю все і отримую при цьому щось матеріальне, тимчасове". Якщо прибрати фактор часу, то я не отримаю нічого, але віддам все — порятунок своєї Душі. Якась дуже сумнівна угода виходить...

Це відкриття спонукало мене копати глибше і дізнатися, чи завжди в історії православної церкви використовувалося триперстя в хресному знаменні і що було раніше.

 

Никоновські реформи

troeperstie0Не буду довго ходити околясом. Триперстне хрещення було не завжди, аж до середини XVII століття люди хрестилися так, як зараз називають — "на старообрядницький манер" — двоперстям.

Якщо зіставити двуперстя з мудрами — це Прана Мудра або Мудра Життя. Своєю назвою повністю говорить за себе. У деяких джерелах можна знайти, що вона служить для стабілізації перебігу енергопотоків у всьому тілі, підвищення рівня життєздатності, активує кореневу чакру і підвищує життєвий тонус, надає впевненості у власних силах. Також добре її практикувати, якщо здолала втома і людина знесилена. [5]

Отже, уважний читач знову помітить певну підміну, матеріальне бажання, щоб було добре тілу. Хоча ми можемо часто бачити на нових і старих іконах Ісуса Христа, Ангелів чи святих отців саме з таким знаком руки, що на сході однозначно назвали би мудрою життя.

troeperstie2troeperstie1

troeperstie4

troeperstie3Щодо з'єднання безіменного пальця з великим, цікаву інформацію можна знайти в книзі "АллатРа":

"Так, це жест поєднання безіменного пальця з великим як символ поєднання сили Бога й енергетичного потенціалу самої людини, та ще й від самого Ісуса Христа як Сина Божого — справді істинний жест благословення людства".

***

“Стосовно положення пальців... Якщо безіменний палець, згідно з медитативними функціями, символізував духовне бачення, знання, надможливості, то великий палець — енергетичний потенціал сили самої людини. Зокрема, великий палець вказував на те, що в медитації був задіяний чакран, що орієнтовно розміщувався внизу живота, всередині тазового пояса, між кістками куприка і лобкового симфізу. Зовні умовно його зображали на схемах людини в ділянці промежини. Але це саме умовно, тому що мова йде не про фізичне, а про енергетичне тіло людини".

(А. Нових, "АллатРа")

Цікаво ще те, що:

“Спочатку християни хрестилися одним перстом, підкреслюючи цим віру в єдиного Бога — на противагу язичницькому багатобожжю. Після Нікейського вселенського собору (325 р.), що сформулював догмат про єдність двох природ у Христі, християни почали хреститися двома перстами. Коли Русь хрестилася в православ'я, у Візантії хрестилися двома перстами, такий звичай перейшов і на Русь. Потім, в XI столітті, на противагу черговій єресі, яка заперечувала Триєдність Бога, було покладено хреститися трьома перстами (символ триєдності). Але, в силу відриву Русі від Візантії, цей звичай не був введений на Русі до Никона. Старовіри, не знаючи нічого про подальший розвиток церковної культури у Візантії, настирливо трималися за двоперстя." [1]

troeperstie5Мудру, яка би відповідала одноперстю, мені так і не вдалося знайти. Найбільш наближене значення — це бронхи-мудра для тих, хто страждає захворюваннями дихальних шляхів, для тих, хто переживає внутрішню самотність, почуття ізольованості, сексуальні проблеми, сум. Але це лише зовнішні прояви цієї мудри, що вона собою являє в більш глибокому значенні. можливо вам, читачу, вдасться знайти і поділитися знахідкою в коментарях до статті.

Далі інформація наводиться виключно з точки зору аналізу історичних подій і є цікавою лише як причина і наслідок вже дій, які трапились.

Повертаючись до історії, необхідно сказати, що в 1650-1660 роках патріархом всієї Русі Никоном були проведені наступні церковні реформи:

  • Широкомасштабна "книжкова справа" виразилася в редагуванні текстів Святого Письма і богослужбових книг. Це призвело до змін навіть у формулюваннях Символу Віри. Був прибраний союз-протиставлення "а" в словах про віру в Сина Божого "народжена, а не створена", про Царство Боже почали говорити в майбутньому ("не буде кінця"), а не в теперішньому часі ("несть кінця"), з визначення властивостей Духа Святого виключене слово "Істинного". В історичні богослужбові тексти було внесено також безліч інших новацій, наприклад, ім'я "Ісус" (під титлом "Ic") була додана ще одна буква і воно стало писатися "Іісус" (під титлом "Ііс").
  • У тому числі з'явилося таке поняття як "раб божий" замість сина.
  • Була проведена заміна двоперстного хресного знамення триперстним і скасування "метань", або малих земних поклонів. У 1653 році Никон розіслав по всіх церквах московських "пам'ять", в якій говорилося: "не личить у церкві метання творити на колінах, але в пояс би усея творити уклони, ще ж і трьома персти б есте хрестилися".
  • Замість восьмикінечного хреста почали вживати чотириконечний і шестикінечний.
  • Хресні ходи Никон розпорядився проводити в зворотному напрямку (проти сонця, а не посолонь).
  • Вигук "алілуя" під час богослужіння почали вимовляти не двічі (сугуба алілуя), а тричі (тригуба).
  • Таїнство Євхаристії почало відбуватися не на семи просфорах, а на п'яти, змінене було і накреслення друку на просфорах. [4]

troeperstie6Традициійні просфори

troeperstie7Старообрядні просфори

 

Необхідно сказати декілька слів про Никона

Микита Мінін, мирське ім'я патріарха Никона, народився у 1605 році. Його батьки були селянами і кажуть, що у нього ще було три брати. Мати невдовзі померла після його народження, а батько одружився вдруге. З мачухою стосунки у Микити не складалися. В оповіданні іподиякона Шушерина, який складав біографію за словами Никона, кажуть, що та його морила голодом, била і навіть намагалася вбити [6]. Батько віддав сина вивчати грамоту і Святе Письмо, той в свою чергу виявився здібним учнем і незабаром пішов у Макаріїв-Жовтоводський монастир продовжувати своє навчання. З цього, можна сказати, почався його церковний шлях.

Привертає увагу той факт, що він, ставши на чолі братії Новоспаської обителі, увійшов до складу неформального гуртка духовних і світських осіб, який професор М.Ф. Каптерев назвав гуртком "ревнителів благочестя". Головними ідеологами даної групи були — духівник царя Олексія Михайловича протопоп Благовіщенського собору Стефан Вонифатьєв, боярин Федір Михайлович Ртищев, а також протопоп Казанського собору Іоан Неронів. Головним завданням товариства було пожвавлення релігійно-церковного життя в Московській державі, насадження освіти, а також покращення моральності як населення так і духовенства.

З часом Никону, через своїх високопоставлених сподвижників, вдалося зблизитися з государем, більше того, він став його радником не тільки у справах духовних, але і державних. Як наслідок, 25 липня 1652 року він був урочисто інтронізований патріархом Московським і Всеросійським. Що цікаво, вже під час інтронізації Никон змусив царя дати обіцянку не втручатися у справи Церкви. Цар і народ поклялися "послуха́ти його у всѣм, яко начальника і пастиря і отця краснѣйшаго".

Далі, щойно харизматичний церковник почав свою діяльність на патріаршому престолі, він проявився як владний, різкий і жорсткий керівник. Виявилося, що йому зовсім не потрібні співтовариші. Як наслідок, колишні його сподвижники з товариства повстали проти нього [7]. Такі вчинки красномовно говорили про зарозумілість особистості Никона. А боротьба за справи просвітницькі та духовні, з часом, прийняла обриси боротьби за владу.

Підсумок діяльності Никона:

12 грудня 1666 року відбулося третє, завершальне у справі Никона, засідання Собору в Благовіщенській церкві Чудова монастиря.

У грамоті, підписаній усіма архієреями Російської помісної церкви Великого Московського собору, а також ієрархами (патріархами, митрополитами, архієпископами, єпископами) грецьких помісних церков від 12 грудня, вказані злочини, за які Никона вигнано з патріаршества і священства судом помісного собору Російської церкви.

Цікавим є той факт, що, незважаючи на рішення засідання, самі реформи не зазнали долі Никона. З цього можна зробити висновок, що комусь це було на руку і хтось дуже вправно маніпулював всією цією історією для досягнення своїх цілей.

 

Наслідки впливу реформ на людей

"Я не хочу бути царем, хочу жити з вами, як брат".

(Степан Тимофійович Разін —
отаман вільних людей)

Суворих випробувань і навіть кари за свої релігійні погляди зазнали багато людей. Серед них досить відомий протопоп Авакуум, який, як виявляється, входив в "Гурток ревнителів благочестя". Також мучили і стратили Бояриню Морозову з однодумницями, яких катували на дибі, намагаючись схилити до зради віри старообрядництва, але вони не відступили ні на крок.

Багато хто, напевно, чув про Соловецький монастир, братія якого відмовилася приймати нововведення. Його облягали два роки царські полки. Про Соловки залишився переказ: "Хто кілька років витримував серед старців — захоплювався живим на небо і повертався в світ непереможним і безсмертним". До речі, цей монастир двічі до трагічних подій відвідував відомий багатьом козак Степан Тимофійович Разін: у 1652 р. і у 1661 р. [Видання: Селянська війна під проводом Степана Разіна. - М: Видавництво Академії Наук СРСР, 1954-1962.]

У 1677 і 1678 році на Малому і Великому церковних помісних соборах Російської церкви була деканонізована благовірна княгиня Анна Кашинська (у схимі черниця Софія) за те, що рука княгині, яка померла в XIV столітті, зображала двоперстя, а її відкриті мощі зберігалися в соборі міста Кашина для загального поклоніння. Вона була оголошена не святою, мощі закопали і заборонили служити їй службу, залишивши тільки панахиди, а храм на честь княгині перейменували.

troeperstie8Чи випадково, що у 1667 році почалося повстання під проводом Степана Разіна і не лише через Соборне уложення 1649 року і повне закріпачення селян? Адже крім збільшення тиску на матеріальну сферу життя людини, "Никоновські реформи" порушували релігійні, духовні цінності народу, що раніше цінувалися значно вище першого фактора. До речі, деякі історики вирішили дуже цікавий ребус в загадці, яка ховалася за ім'ям "Сенька Разін". Якщо обернути прізвище вийде "Зар", тобто "Не Цар", а з ім'ям трохи складніше — беремо суфікс і решту слова задом наперед, виходить "Канетсь", тобто "Кінець". Виходить — “Не Цар. Кінець". Можливо, саме тоді, як кажуть, провалилась в тартарари колишня держава під назвою Велика Тартарія і прихований під ім'ям Степан Тимофійович Разін її отаман вільних людей.

Про всі ці особистості і події тих днів можна ще довго писати, але це вже окремі теми для розмови...

 

Висновки:

· Хресне знамення у східних традиціях означає кубера-мудру, що служить для виконання бажань. У той же час у старообрядницьких традиціях для хресного знамення використовували, якщо висловитися по-східному, прана-мудру. Важливо розуміти, які у сучасного православного християнина бажання — матеріальні і тимчасові або прагнення знайти внутрішню духовну свободу? Це визначить весь наступний підсумок.
· Незважаючи на скинення патріарха Никона зі священства у 1666 році, великим московським собором у 1667 році були схвалені його реформи, а всіх, хто не підтримали соборні рішення, віддали анафемі як єретиків і непокірних Церкві. Отже, нові реформи були комусь вигідні і хтось дуже вправно керував тими процесами, які мають глобальний характер в православ'ї (хресне знамення, знаки, молитви, трактування, ритуали тощо) і привів її до розколу.
· Спостерігаючи дані історичні процеси, ми бачимо, що будь-яка релігійна система дуже тісно переплітається з геополітичними процесами і не може бути відокремлена від зовнішніх факторів. У ході таких подій втрачаються і навмисно підміняються Споконвічні Знання, що приводить людей до нерозуміння основних життєво важливих питань: "Хто Я?", "Де Я?" і "Куди мені?". Але незважаючи на це, в руках самих людей можливість змінити ситуацію, все залежить від чільного вибору кожної людини!

З книги "АллатРа":

“Так, як не крути, все починається з матеріального ухилу свідомості людини. А якщо в суспільстві відбувається втрата або викривлення суті і змісту споконвічних Знань внаслідок втручання Тваринного розуму, то такий матеріальний ухил буде тільки посилюватися у свідомості майбутніх поколінь...

***

У поширенні духовних Знань завжди є спокуса від Тваринного начала в гордині, уподібненні себе вищій суті, в бажанні привласнити собі ці Знання, інтерпретувати їх по-своєму, від свого ума в розмові з іншими людьми. Так зазвичай і відбувається їхнє викривлення від Тваринного начала, підміна матеріальними поняттями й у результаті втрата споконвічних Знань. Людині треба розуміти, що духовні Знання надані для всіх людей. Людина не Бог, не ангел, не херувим, не Дух Святий. Вона всього лише людина, така ж, як і всі люди, раз її Душа ув’язнена в багатомірну енергетичну конструкцію, що належить до матеріального світу".


Висловлюю подяку команді "АЛЛАТРА Новини" за допомогу в написанні цієї статті!

Автор: Ігор Субботін

 

Джерела:

1. https://azbyka.ru/krestnoe-znamenie
2. А. Нових “Сенсей-IV. Одвічний Шамбали"
3. http://www.zdravamir.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=117:-q-q----&catid=22:2010-12-24-10-02-51&Itemid=28
4. З книги: “Старообрядчество в культуре России. Философские и социально-правовые аспекты”
5. http://mechtayte.ru/mudry-znachenija-palcev-opisanie/
6. Матеріали до “Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона”. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — 520 с.
7. Гурток ревнителів благочестя — стаття з Великої радянської енциклопедії.

 

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.


Це цікаво 138

Підписатися на новини



Чому православні люди хрестяться триперстям і до чого призвели Никоновські реформи XVII століття - Рейтинг теми: 5.00 з 5.00 проголосувавших: 138
Схожі статті:


Коментарі
  • Виктория

    23.08.2017 20:45

    Потрясающая информация! Огромная благодарность всем, кто способствовал написанию и выходу этой статьи!!

    Відповісти
  • Игор еша

    18.08.2017 08:48

    Познавательная статья.

    Відповісти
  • Дима

    17.08.2017 19:33

    Спасибо за проделанную работу! 

    Відповісти
  • Анна

    17.08.2017 12:24

    Спасибо огромное за статью! Многое стало на свои места. Тоже ранее была тесно связана с православием и много чего было непонятного...Спасибо!

    Відповісти
  • Елена

    17.08.2017 06:29

    Какая замечательная статья! Спасибо большое! Честно говоря, я очень удивилась, что портал Аллатра Вести напечатал её. Значит не закостенел ещё, растёт и развивается. 

    Відповісти
  • →  Участник команды АЛЛАТРА ВЕСТИ

    18.08.2017 19:19

    Спасибо за комментарий! А скажите, пожалуйста, что значит “не закостенел ещё”?  Что вы считаете интересным, каким вы видите АЛЛАТРА ВЕСТИ?

    Обратная связь от читателей, конструктивные замечания нам очень важны:)

    Відповісти
  • → →  Елена

    19.08.2017 06:08

    Очень часто слышала от ребят, что этот портал не интересный. Когда спрашивала почему, то как правило ребята отвечали что-то вроде: “Там только розовые сопли печатают”. Извините за выражение)). Очень многим начинающим свой духовный путь нужны контраргументы для сознания, и часто они сопряжены с эмоциональным откликом на статью, а не с чувственным. Те, кто развил в себе способность чувствовать, те, конечно, иначе видят всю работу Аллатра Вестей. Но давайте посмотрим правде в глаза: новичков всегда больше, а ведь именно они нуждаются в поддержке. Те, кто сам чувствует, уже переходят из разряда читателей, в категорию активных членов движения, сам пишет, снимает и т.д. 

    Тема политики и религии, конечно очень коварная. Тут нужно уметь проводить Его волю идя по лезвию бритвы. Но ведь тем и интересней как для писателей, так и для читателей.

    А еще часто можно слышать, что редакторы этого портала не пропускают или с боем статьи о личном духовном опыте практического характера. А ведь это самое важное!

    В общем, тут два вопроса: 1) Кто целевая группа портала? Каковы её интересы? 2) Для чего мы все работаем на этом портале? Цель.

    Відповісти
  • miraz7777

    17.08.2017 00:52

    Спасибо, очень интересно. С удовольствием прочитал.

    Відповісти
  • Юлия

    16.08.2017 21:59

    Вот это статья... Просто бомба по православию... Огромная Благодарность Игорьку за собранный материал! Побольше бы таких статей, которые помогают вскрывать подмены в религиях!

    Відповісти
  • →  Игорь

    16.08.2017 23:04

    Юлия, спасибо за ваш такой тёплый комментарий! Благодарю!

    Відповісти
  • Участник команды АЛЛАТРА ВЕСТИ

    16.08.2017 20:03

    Ура, наконец-то статья “Почему православные люди крестятся троеперстием” вышла в свет:) Действительно, к созданию этой статьи “приобщились” многие ребята, а мне она стала уже такой знакомой, что почти родной:)  Она прошла долгий путь, иииии... Вот, родилась:)

    Оооочень радостно, что наконец-то она выбралась в мир, и уверенна, что многие из читателей найдут в ней массу интересного:-)

    Відповісти
  • →  Игорь

    16.08.2017 23:02

    Ребята, спасибо большое за помощь в написании этой статьи! При работе над ней удалось не только обогатиться новыми знаниями, но и вскрыть много тайных шаблонов в себе и обществе, понять, что такое магия и как она внедряется и в дальнейшем воспринимается как обыденное явление. Особенно приятно, что мы работали все вместе единой командой и в конечном итоге статья о крестном знамении вышла в таком прекрасном виде! Очень благодарен вам всем!

    Відповісти
  • → →  Юлия

    09.10.2017 15:21

    Добрый день, Игорь!

    Спасибо за статью! Последнюю неделю тоже очень глубоко перерыла весь интернет, т.к. меня давно уже занимал этот вопрос! Каждый раз, когда смотрю на иконы Христа, Николоя Угодника, и везде они благославит двоеперстно... Очень здорово, что есть такие единомышленники как вы и ваша команда! :-)

    Любви, удачи, мудрости, радости, добра! 

    Юлия

    Відповісти
Залишити коментар
AllatRa.TV онлайн


Архів матеріалів

Концепція