Підбірка про Румі:

Підбірка про Румі: "Є голос, який не використовує слів. Слухай!". Частина 2

Продовження захоплюючої статті про життя і духовний шлях відомого суфійського поета Джалаледдіна Румі. З першою частиною можна ознайомитися, перейшовши за посиланням.


Румі внутрішньо переродився, постійно перебував у піднесеному стані духу, став веселий і безмежно щасливий – і наводив такий же стан на своїх слухачів:

«Коли б довіряли не словам,
А істині, що серцем пізнається,
Та серцю, що від істини запалиться,
То не було би межі чудесам».

Коли Румі повернувся до викладання – змінилася його суть і форма. Він навчав безпосередньому осяганню істини на власному досвіді. Румі став неперевершеним вчителем, який виражав свій «горній досвід» у віршах і притчах.

З богослова Румі перетворився в «Мандрівника на шляху Любові», натхненного суфія. Румі вважав, що дуже важливо довіряти Богу. Адже Творець створив цей світ на благо людини і все в світі підпорядковане волі Єдиного:

«Спробуйте не чинити опір змінам, які приходять у ваше життя. Замість цього нехай життя живе через вас. І не хвилюйтеся, що воно перевертається догори дном. Звідки ви знаєте, що життя, до якого ви звикли, краще ніж те, яке настане?»

“Біль існує тільки в опорі,
Радість – тільки у прийнятті.
Навіть події, наповнені болем,
Стають радісними,
Коли ми приймаємо їх з відкритим серцем;
Навіть події, наповнені радістю,
Перетворюються в больові,
Якщо ми не приймаємо їх.
Немає такої речі, як поганий досвід.
Є просто опір тому, що є".

"Ми повинні показати Богу подяку, а не пісні фізіономії."

Румі писав, що практика повинна приносити радість тому, хто шукає, інакше вона не принесе результату:

“...Повинен бути смак,
зерно насолоди, а інакше ягода
не справить молоде деревце,
яке пізніше стане плодоносним древом.
Безрадісна і несмачна практика –
це просто фантазування".

Ми можемо подарувати Творцю лише свою Любов і Вдячність:

"Завжди додай слова подяки
До будь якої фрази – "Якщо Богу завгодно",
Потім іди..."

«Через рани у вас проникає Світло».

Близько трьох років тривало земне спілкування Румі і Шамса. А потім Шамс зник. Румі розшукував друга в різних краях.

«Коли біди навалюються на тебе одна за одною, коли вони доводять тебе до нестерпного стану, тільки не здавайся! Тому, що це точка, де зміниться хід подій».

І сталося диво – Румі відчув єдність з душею Шамса. Він досяг стадії фана – розчинення в Другові...

Надзвичайно глибокі думки і почуття потекли з під пера Румі. Він назвав зібрання своїх газелей «Диваном Шамса Тебрези». Він підписував їх «Шамс». Навіть почерк Румі не став відрізнятися від почерку Шамса.

«Це дуже тонке поняття: все,що ви любите – і є ви».


Поезія Румі гармонійна завдяки чуттєвому досвіду і величезній любові до Бога. Вона натхненна і змістовна – ніби ллється з Душі:

Головною метою земного життя людини Румі вважав пошук шляху до Бога і злиття Душі з Абсолютом:

"Якщо б людям показали шлях до духовного Всесвіту,
Жоден з них не залишився б тут ні на одну мить".

***

“Чи рухається людина повільно чи швидко,
Хто шукає той здобуває.
Шукай завжди і всім своїм єством,
адже пошук – чудовий провідник на шляху.
нехай ти каліка і шкутильгаєш,
хай тіло твоє згорблене і незграбне,
невпинно волочи ноги до Єдиного.
Зроби Єдине своїм священним пошуком".

Румі вважав, що фана (процес містичного розчинення людини в Бозі) – нескінченний. При цьому людина не втрачає своєї особистості в присутності Бога.

«Ти відбите світло – душі моєї світоч,
Іншим невидиме, як серцебиття.
У краси Твоєї вчуся любові,
Вірші мої творять твої уста».

Румі вважав,що на шляху до Бога слід бути терплячим:

«Бога слід шукати повільно і без жодних зупинок.
Маленький струмочок, постійно поточний, не забруднюється і не зацвітає.
З цієї неквапливості народжуються блаженство і радість...»

"В дзеркалі, як відомо, все навпаки. Але без нього ми б ніколи не побачили самих себе".

Улюблений символ поезії Румі – дзеркало, відображення...

«Щоб став твій світ прозорий, променистий –
Ти серце, немов дзеркало – очисти!»

***

«Яким ти бачиш світ цей, такий і ти.
Світ – відображення духовної Краси».

Румі писав, що людина не може пізнати Бога в тому, що його оточує, тому що він відчуває світ у його різноманітті, в той час як він єдиний. Розбите дзеркало дає тисячу відбиттів. Коли внутрішня природа людини стає цілісною, вона може пізнати єдність Бога через все, що її оточує.

В цей час Румі створює все, що зберегло його ім'я в століттях. За “Диваном Шамса Тебрези” пише поему «Маснаві-йе-манаві» («Поема про прихований сенс») – енциклопедія суфізму. У ній поєднуються притчі та історії про пророків та суфійських святих. Складається з шести книг (близько 50 000 віршів). У цій поемі його власні прозріння і шлях до Істини переплетені зі спадщиною попередніх поколінь.

Кажуть, що читання цих духовних двовіршів в оригіналі викликає особливі почуття...

 

Притчі були присутні в літературі і фольклорі різних народів у всі часи. Вони дають кожному те, що він здатний взяти, а прихований у них зміст невичерпний:

«...Суть – глиб морська, видимість – хвиля,
Під маскою притчі – прихована глибина».

***

«Притча подібна воді,
яку підігрівають для купання.
Вона передає послання між вогнем
і твоєю шкірою. Вона дозволяє їм зустрітися
і очищає тебе!»

«Фіхі-ма-Фіхі («Про речі в собі») – філософські лекції. Вважається, що вони записувалися писарем під час бесід з Румі, а сам він їх пізніше редагував. Це бесіди про зовнішній та внутрішній світ, суфійський шлях, стосунки вчителя з учнями, психологію:

«Справжній вчитель розбиває того ідола, якого намагається зробити з нього учень».

«Якщо ви бачите у своєму братові недоліки, то знайте, що всі недоліки вже є у вас. Освічена людина подібна до дзеркала, в якому ви бачите власний образ, оскільки «віруючий – це дзеркало свого вірного товариша». Позбавтеся від цього недоліку в собі, бо те, що не подобається вам в ньому, турбує вас в самому собі.

...Слона вели до криниці на водопій. Він побачив себе у воді і відсахнувся. Слон подумав, що його збентежив інший слон. І йому було невтямки, що він втік від самого себе».

Крім цього, Румі формує братство «Мавлавія» братство «кружляючих дервішів», які осягають таємницю буття через екстатичну радість, пісню і танець. Орден остаточно склався вже після його смерті і існує донині.

Румі вважав, що земне життя – школа для навчання Душі, підручники – люди і обставини життя. Екзамени – іспити і спокуси, а вчитель – сам Творець.

«Земне життя схоже на сон, в якому ти знайшов скарб. Але, прокинувшись вранці, ти не знайдеш у собі ні скарбу, ні чогось іншого. Коли настане смерть, людина прокинеться від сну земного життя і зрозуміє, де істина, а де – сон, але, на жаль, вже буде пізно. І в руках не залишиться нічого...»

Духовне сходження неможливо без самореалізації у земному світі. Суфії називали цей процес «свердлінням перлини».

«Перлина» – Душа, а «нитка» – зв'язок з макрокосмосом.

Суфії вважають, що людина дуальна за своєю природою:

“Тілом ти звір, духом ти янгол.
Бо ти сходиш в землю і ти йдеш на небо..."

“Людина живе між світами ангелів та тварин. Якщо після фізичного розвитку вона перестає розвиватися внутрішньо, то зовсім скоро опиниться в стаді тварин. Продовжуючи наполегливо працювати над собою буде жити в світі янголів.”

Румі писав, що досягнення вічного Життя можливо тут і зараз, що людині дано найбільший шанс, який вона повинна використовувати. І ніяке досягнення на шляху до Бога не є межею. За кожною сходинкою – нова, більш піднесена й радісна.

«Господь приставив до наших ніг сходи.
Треба сходинка за сходинкою подолати її і піднятися на дах».

Символ "сходи"– ілюстрація сходження Душі по шляху єднання з Всевишнім. І на цьому шляху не можна зупинятися:

«І хоча дорога ніколи не закінчується,
Зроби крок - і продовжуй йти,
Не дивися з побоюванням на відстань.
На цьому шляху дай серцю бути таким гідом,
Так як тіло нерішуче і наповнене страхом».

Той, хто йде по шляху повинен прагнути до злиття з Богом, не очікуючи винагороди. І тільки сама ставши носієм божественної мудрості, людина може освітлювати шлях іншим. При цьому вона лише провідник божественного світла і не звільнена від праці самовдосконалення.

«Щоб на землі комусь догодити
Душею для Бога ти повинен ожити».

На запитання, де знаходиться світ Абсолюту, Румі відповідав: «У вашому серці».

Далі буде...

 

Автор: Алла Пудова

 

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.


Це цікаво 126

Підписатися на новини



Підбірка про Румі: "Є голос, який не використовує слів. Слухай!". Частина 2 - Рейтинг теми: 5.00 з 5.00 проголосувавших: 126
Схожі статті:


Коментарі
  • Анна

    21.10.2017 20:19

    Спасибо за статью!

    “Движется ли он медленно или скоро,
    ищущий человек обрящет.
    Ищи всегда и всем своим существом,
    ведь поиск – превосходный проводник на пути.
    хотя ты увечен и прихрамываешь,
    хотя тело твоё согбенно и неуклюже,
    неустанно волочи ноги к Единому.
    Сделай Единое своим священным поиском.”

    Відповісти
  • Ольга

    21.10.2017 20:18

    Алла, огромная благодарность за ваш труд!

    Вы передали Любовь!

     

    Відповісти
  • Мария

    20.10.2017 23:33

    ”Кто покинул бы Тебя ради знания, 

    Если только у него нет знания 

    о Тебе”

     

    Відповісти
  • Евгения

    24.05.2017 14:36

    Здорово! Очень интересно и легкость такая..._))

     

    «Чтоб на земле кому-то послужить,

    Душой для Бога должен ты ожить.» 

    Руми

    Відповісти
Залишити коментар
AllatRa.TV онлайн


Архів матеріалів

Концепція