Підбірка про Румі:

Підбірка про Румі: "Наставник з сяючим серцем, що веде караван любові...". Частина 1

«Ти прийшов у цей світ заради певного завдання,
і в цьому твоє призначення.
Якщо ти його не виконаєш,
Ти не зробив нічого».

«Друже мій! Дозріло твоє зерно? Хто ти?
Раб страв і вин чи лицар на полі брані?»

(Джалаледдін Румі)

Суфійська поезія яскрава і різноманітна. Через глибокий символізм вона виражає духовний Шлях суфія. Яскраві її представники – Ібн аль Фарід, Хафіз, Джамі, Аттар, Хайяма, Сааді, Ібн-Арабі, Газалі, Румі...

Мені виявилася дуже близька поезія Румі. Доля цієї людини неоднозначна. За зовнішнім благополуччям – нескінченний внутрішній пошук.

Румі писав:

«Всі мудреці говорять одне і те ж:
той, хто знає Бога,
стає Божою благодаттю для Його істот».

Читаючи його поему «Маснаві-йе-манаві» («Поема про прихований сенс»), відчула, що Румі – «той, хто знає Бога». І завдяки цьому і через вісім століть ці слова актуальні і зворушують Душу. У нього немає випадкових слів – кожне відчуте, і кожна людина знайде в них відповіді на свої запитання.

«…Якщо твої знання занурені у Світло віри,
люди, які збилися зі Шляху, знайдуть з його допомогою Світло.
Все, що ти кажеш, буде світлоносно,
Адже небо не проливає нічого, крім чистої води.
Стань подібний небу.
Стань як хмара і пролий дощ».

Не одне століття поезія Румі «проливає дощ» на шукачів...

 

Сім'я, дитинство, юність

Мавлана Джалаледдін Мухаммад Румі – великий поет-суфій. Народився 30 вересня 1207 року в місті Балх (сучасний Афганістан).

Батько поета, Бахауддін Валед, був знавцем мусульманського богослов'я, проповідником, викладав в медресе (араб. مدرسة, букв. «місце, де вивчають»), мусульманському навчальному закладі, що виконує функцію середньої школи і мусульманської духовної семінарії). Бахауддін Валед був суфієм. Мати Румі була з роду шахів-володарів Балха.

З наближенням військ Чингісхана сім'я змушена була покинути рідні місця. Настав час довгих поневірянь.

У Нішапурі (Іран) відбулася зустріч сім'ї Румі з великим суфійським поетом Фарадуддіном Аттаром. Аттар побачив у Джалаледдіна великий потенціал. Він подарував хлопцеві свою поему «Книга скарбів» і супроводив цей дар особливим благословенням – «барака», що сприяє розкриттю духовних «каналів», сприйняттю одкровення згори.

Аттар сказав про Джалаледдіна:

«Цей хлопчик запалить для світу вогонь божественного захоплення».

Після багаторічних поневірянь, в 1228 році родина влаштувалася в місті Конья при дворі турків-сельджуків (територія сучасної Туреччини). Сам Султан Алааддин КейКубад I зі свитою зустрічав сім'ю знаменитого мудреця Бахуддіна Валеда.

Першим наставником Джалаледдіна був його батько. Румі отримав хорошу освіту – богословсько-юридичну, вивчав точні науки і мови. Після смерті батька в 1231 році, Джалаледдін зайняв його посаду в медресе. Румі тоді було 24 роки. Здавалося б, життя склалось. Але молодий чоловік був незадоволений своїми знаннями.

«Хто йде до Істини, на шляху не застрявай.
Духовний Дар не обертай в застиглий рай».

І в 1232 році Румі стає мюридом (учнем) Сеїда Бурханаддіна Махак-кік, члена суфійського ордена «Кубрави» і посвячується в сокровенні таємниці шляху суфія.

Закінчивши навчання, наступні 5 років Румі вів рівне, розмірене життя – дім, сім'я, лекції в медресе. Він був прекрасним оратором, писав праці з богослов'я, мав славу великого ученого. Був наближений до султана і добре забезпечений. Але не був задоволений рівнем бачення сокровенного.

«Те, що ти шукаєш, також шукає тебе».

 

Зустріч, яка змінила долю

Осяянням для Румі стала зустріч з мандрівним шейхом Шамсом Тебрізі. Румі вважав дату їх знайомства днем свого духовного народження.

«Люблячі не зустрічаються, вони з самого початку один в одному».

Шамсуддин аль-Тебрізі був мандрівним дервішем, якого прозвали Літаючим. Кажуть, що Душа, і думки його завжди були вільними. Вчився у багатьох суфійських шейхів, але не належав ні до одного з суфійських орденів. Часто його називали просто «Шамс» – з перського «Сонце».

Румі говорив, що Шамс був добре освічений: знав хімію, математику, астрономію, філософію, медицину, богослов'я... Але віддав перевагу все це забути.

Шамс говорив про себе:

«Всі посилаються на свого шейха. А я п'ю воду з самого Джерела».

Він був прихильником безпосереднього одкровення, особистого досвіду, противником повторення «чужих істин», «мертвих» знань. Шамс часто дивував оточуючих дивними витівками і словами.

«Одного разу один дервіш запитав у Шамса:

– Хто такий Ібліс (Диявол)?

Шамс відповів:

– Ти Ібліс, тому що думаєш про нього. А якщо б ти запитав, хто такий Джабраїл (Архангел Гавриїл), я б тобі теж сказав – Ти».

Він шукав людину, з якою міг би говорити на рівних, якому міг би передати божественні таємниці, довірені йому Всевишнім. І ось, дві людини – Шамс і Румі зустрілися, відкрили себе один в одному.

Син Румі, Валед, пізніше писав про цю зустріч:

«Коли він побачив обличчя Шамса, відкрилися йому таємниці, стали ясними, як день. Він побачив ніким не видане, почув ніким не чуване. І стало для нього все єдиним: що високе, що низьке.

...те, що відкрив йому Шамс, було іншим, зовсім новим знанням».

Валед писав, що Шамс у своєму духовному розвитку пройшов всі можливі стадії і став «Посохом Коханого».

А ось що про цю зустріч писав сам Румі:

Зустріч «...потрясла все моє єство, як удар блискавки».

"Сім небесних сфер відірвалися один від одного і впали на землю; полум'я спалахнуло у мене з живота в мозок, стрясаючи весь череп, і я побачив клуби диму, що здіймаються до самого Божественного Трону".


А Шамс писав про Румі:

"...завдяки присутності Шамса закриті двері відчинилися для Румі, він – людина, "якій можна довірити таємниці", так як "я не бачу його в ньому самому."

«Напувай своє серце розмовою з тим,
Хто з ним гармонує.
Шукай духовні настанови у того,
Хто духовно розвинений».

***

«Завдяки присутності обізнаної людини,
Вовна перетворюється в килим, а земля стає палацом.
Присутність духовної людини призводить до подібних перетворень».

Шамс розкрив заховані в Румі, невідомі йому самому, сили. Народився для світу великий поет Джалаледдін Румі, який висловив у віршах велич людського Духу.

«Знай, що Дух – це океан, а тіло – його піна».

Румі вважає людину «печаткою» всіх творінь. Адже пізнавши себе, людина може пізнати Бога.

«О людино, ти не відаєш цінності своєї власної душі,
оскільки по Своїй щедрості Бог дав її тобі без плати».

З книги Анастасії Нових «АллатРа»:

«Душа є істинною антиматерією, частинкою ззовні – з духовного світу, світу Бога. Душа є складовою тільки людської істоти. Вона є її основним потенціалом, порталом, прямим зв'язком кожної людини з духовним світом».

Румі і Шамс стали нерозлучні в пізнанні. Вони – духовні брати, як би становлять єдину Людину. І Румі віддався почуттям, навчився бачити красу світу, слухати голос серця і слідувати його покликом. Разом з Шамсом Румі бере участь у музичних суфійських зборах, ритуальних дервішських танцях. Музика і танці приводили Румі у стан натхнення, і самі собою народжувалися вірші. Зазвичай він вимовляв їх уголос, і ритм захоплював автора і всіх присутніх. Виявилося, що він володів даром висловлювати невимовне.

«Моя калічна поезія стала танцювати,
висвітлена Божим ім'ям.
Ім'я Його привабило янголів слів
в оселю мого розуму».

Чому «калічна»? Справа в тому, що в юності Румі вивчав мистецтво віршування і пробував свої сили в поезії. Але не вважав результат вдалим. І тільки коли став «пензликом» в руках Творця, його поезія «стала танцювати». Румі вважав, що музика земна – відображення музики небесних сфер, що виражає момент творіння Всесвіту.

«Ми рідко чуємо музику, що йде зсередини,
Але, тим не менш, ми всі під неї танцюємо».

Його міг привести в екстаз дзвін молоточків, що доносяться з ювелірної майстерні. І він кружляв у танці посеред вулиці:

«Забило джерело невичерпних скарбів
З майстерні, де золото кують.
Як сенс великий, як ясний лик!
Як серце щасливе, як радіє!»

Кружляння – це єднання з рухом Всесвіту. Все крутиться...

«Від слухання певних звуків
набирає чинності бачення,
поки воно не знаходить конкретні форми в уяві,
Вогонь любові розгорається від мелодій».

Шамс став супутником Румі на Шляху до Джерела Життя.

Ось що писав Румі про Шамса:

«Головне, знайти душу, яка заповнить порожнечу душі. Всі Пророки дають одну пораду: "Знайди того, хто стане твоїм дзеркалом!". Для мене таким дзеркалом став Шамс з Тебріза. Поки він не з'явився і не змусив мене заглянути в глибини моєї душі, я не знав головного про себе: яким би успішним і щасливим я не здавався людям, я мало чого досяг і в душі був самотнім.»

«Шамс – один з тих, через кого Світло надходить у світ.»

Тимчасово Румі припинив викладання в медресе і проповіді в мечеті.

«Спочатку жив я, інших наслідуючи,
Себе не бачачи, не усвідомлюючи,
Я негідно був замкнутий в собі, –
Та відступивши на крок, я пізнав себе...»

Шамс «звільнив» Румі від вивчення книг, що заважали йому побачити потаємний світ, і розмовляв з ним про те, чого не висловити словами – мовою натяків і притч.

«Коли ти стезею наслідування йдеш,
Свій власний шлях у себе ти крадеш!»

Шамс вважав, що коли наука із засобу перетворюється на мету, то стає завісою перед Істиною:

«...Кому потрібна начитаність твоя?
Ти умертви своє земне "я",
Забудь закони колишнього життя –
сміливо стрибай у Море Буття!»

Далі буде...

 

Автор: Алла Пудова

 

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.


Це цікаво 203

Підписатися на новини



Підбірка про Румі: "Наставник з сяючим серцем, що веде караван любові...". Частина 1 - Рейтинг теми: 5.00 з 5.00 проголосувавших: 203
Схожі статті:


Коментарі
Залишити коментар
AllatRa.TV онлайн


Архів матеріалів

Концепція